كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [تعريف الظاهر] - ج: 3 - ص: 83

الظاهر لغة: الواضح (١). واصطلاحًا (٢): ما دل دلالة ظنية وضعًا كـ "أسد" أو عرفًا كـ "غائط" (٣)، هكذا ذكره ابن الحاجب (٤) والتاج (٥) وابن مفلح (٦)، وأما ما ذكره المصنف فهو متابع فيه للطوفي (٧)، فكما أن الظاهر يطلق حقيقة على الشيء الشاخص المرتفع الواضح الذي تبادر إليه الأبصار، كذلك في المعاني هو:

---

(١) انظر: مادة "ظهر" في: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٣/ ٤٧١)، والمصباح المنير للفيومي ص (١٤٧)، ولسان العرب لابن منظور (٤/ ٥٢٣). قال الزركشي في البحر المحيط للزركشي (٣/ ٤٣٦): "وهو كما قال الأستاذ القاضي: لفظه يغني عن تفسيره".
(٢) انظر تعريفات الظاهر في الاصطلاح: العدة لأبي يعلى (١/ ١٤٠)، الإشارة ص (٣٣١)، البرهان للجويني (١/ ٢٧٩)، أصول السرخسي (١/ ١٣٦)، المستصفى للغزالي (١/ ٣٨٥)، التمهيد لأبي الخطَّاب (١/ ٨)، المحصول للرازي (١/ ٢٣٠)، روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٥٦٣)، الإحكام للآمدي (٣/ ٥٢)، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٣٧)، كشف الأسرار للنسفي (٨/ ٢٠٥)، نهاية الوصول (٥/ ١٩٧٨)، شرح مختصر الروضة للطوفي (١/ ٥٥٨)، أصول ابن مفلح (٣/ ١٠٤٤)، التحبير للمرداوي (٣/ ١١٩٣)، إرشاد الفحول للشوكاني (٢/ ٤٣).
(٣) الغائط: في الأصل المطمئن من الأرض، ثم استعمل عرفًا في المستقذر الخارج من الإنسان. انظر: المخصص لابن سيده ص (٥/ ٥٩)، وفقه اللغة للثعالبي ص (٣١٤)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (٦٨٠).
(٤) انظر: منتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (١٤٥).
(٥) انظر: جمع الجوامع بحاشية البناني (٢/ ٥٢).
(٦) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٠٤٤).
(٧) انظر: البلبل للطوفي ص (١٥٤)، وشرح مختصر الروضة للطوفي (١/ ٥٥٨) وهو تعريف القاضي أبي يعلى كما في العدة لأبي يعلى (١/ ١٤٠).