كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (ليس بين اللفظ ومدلوله مناسبة) - ج: 1 - ص: 286

وأجابوا عن شبهة عباد بأنا إن قلنا إن الواضع هو الله تعالى، فسبب التخصيص هو الإرادة القديمة، وأن كان هو العبد فسببه خطور ذلك المعنى بباله دون غيره كتخصيص الأعلام بالأشخاص (١).

* * *

---

(١) ما سبق اقتبسه الشارح من تشنيف المسامع (ق ٢٩ ب).