كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (بيان السنة) - ج: 1 - ص: 557

وعند الحنفية معصوم من معصية (١) وهي مقصودة، لا زلَّة، وهو فعل لم يُقصد جَرَّ إليه مباح (٢).

* * *

---

(١) هذه الكلمة لحقها بلل في الأصل.
(٢) قسم الأحناف النبي عليه السلام التي تكون عن قصد إلى خمسة أقسام: مباح ومستحب وواجب وفرض والزلة. ويعنون بالزلة أن يقصد النبي المباح فيلزم المعصية فالقصد لم يوجد إلى عين الزلة، مثل وكز موسى للقبطي في قوله تعالى: {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} الآية (١٥) من سورة القصص، انظر: أصول السرخسي (٢/ ٨٦) وفواتح الرحموت (٢/ ٩٩ - ١٠٠).