كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

الأصمعى - وله في السماء والأرض والنبات والآلات - ج: 1 - ص: 126

٥٥ - ٦١، من القرن السابع للهجرة، راجع «المنتخب» لكحالة ٩٧/ ٩٨)، ومجموع ١١٦ (رقم قديم) أو مجموع ٣٣/ ٢ (الأوراق ٣٤٤ - ٣٦٦، نسخة جيدة، انظر «المنتخب» لكحالة ١٠٧)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع ٦ ش (٦ ورقات، من القرن ١١ هـ) ولغة ٢٢٩ (١١ ورقة)، نشره أيضا ع. ى الغنيم، القاهرة ١٩٧٢.

إن النقول الواردة فى كتاب «النبات» لأبى حنيفة في المجلدين ٣ و ٥ (١٣٧ نقلا) وتلك الواردة في «الغريب المصنف»، و «المخصص»، و «تهذيب اللغة»، و «اللسان»، و «تاج العروس»، ترجع إلى رواية لهذا الكتاب أوسع من غيرها بصفة عامة، وأقدم فيما يظهر، من رواية النص الذى وصل إلينا.

ولعلى بن سليمان الأخفش الأصغر (المتوفى سنة ٣١٥/ ٩٢٧) تعليقات على كتاب (النبات)، وقد وصلت إلينا، انظر ص ١٧٤ بعد.

٧ - «كتاب النخل (أو النخلة)»، ذكرته كل القوائم.

إنّ النص الذى نشره أوغست هفنر باسم «كتاب النخل والكرم» فى المشرق ٥/ ١٩٠٢/ ٨٨٣ - ٨٩٢، ١٠٩١ - ١٠٩٩، ثم في «البلغة في شذور اللغة»، بيروت ١٩٠٨، والطبعة الثانية ١٩١٤، ص ٦٣ - ٩٨، ليس بكتاب الأصمعى، بل هو الفصل المناظر له من كتاب «الغريب» المصنف لأبى عبيد، وفيه ينقل عن الأصمعى (راجع ص ٢٦٠ بعد)، انظر:

R. Abdel- Tawab, Das Kitab al- Garibal- musannaf, Heppenheim ١٩٦٢, S. ٩٦ - ٩٧

وراجع تاريخ التراث العربى ٤/ ٣٣٤.

انظر في «كتاب الكرم» ترجمة أبى حاتم السجستانى ص ٩٥ بعد.

٨ - «كتاب الميسر والقداح»، هكذا ذكرته معظم القوائم؛ واسمه عند ابن خير «أسماء القداح» لا غير.

٩ - «كتاب الدّارات»، المخطوطات: دار الكتب بالقاهرة، لغة ٢٢٩/ ٥ (٣ صفحات)، ومجموع ١٦٦ م (٣١ أ- ٣٢ أ، نسخت سنة ١٢٠٥ هـ، انظر الفهرس الثانى ٢/ ٢٨)، ييل ٤) ٣٣٤ L، ورقات، نسخت سنة ١٣١٠ هـ، انظر نيموى رقم ١٣٥٦)؛ نشره أوغست هفنر في «البلغة في شذور اللغة»، بيروت