كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

الصاحب بن عباد - المخطوطات - ج: 1 - ص: 374

وكان من مصادر الصغانى في التكملة (انظر مقدمة التحقيق ١/ ٨) والعباب (انظر ١/ ٣٠). (يتبع هذا المعجم اتباعا قريبا كتاب العين في محتواه وترتيبه، وينقل ابن عباد تفاسيره بنصها، على حين أنه يشير إلى الجذور المتروكة بقوله:

«أهمله الخليل؛ (J.Kraemerin: Oriens ٦ /١٩٥٣ /٢١٤ «وأكبر مصادره في الاستدراك هو كتاب «تكملة كتاب العين» لأبى حامد أحمد بن محمد البشتى الخارزنجى (المتوفى سنة ٣٤٨/ ٩٥٩، انظر ص ١٩٥ آنفا).

و«كثّر فيه الالفاظ، وقلّل الشواهد» (ابن خلكان، ١/ ٩٤).

[المخطوطات]

سراى أحمد الثالث، ٢٧١٤ (حروف الخاء والغين والقاف، ٢٧٥ ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر؛ H.Ritterin: Oriens ٢ /١٩٤٩ /٢٣٧: وفهرس المخطوطات ١/ ٣٧٠)، آيا صوفية ٤٧٢٤ (حروف الجيم والشين والضاد والصاد والسين، ٣٦٠ ورقة، من القرن السابع للهجرة)، ومنها نسخة بمكتبة الإمام الحسن بالكاظمية (انظر محمد حسن آل ياسين، المرجع المذكور، ص ٢٣٥)، طهران، ملك ٣٣٩ (٢٨٩ ورقة، نسخت سنة ١٢٧٩ هـ، انظر الفهرس ١/ ٦٤٩ - ٦٥٠)، مكتبة حسين القزوينى الخاصة بكربلاء (كاملة، ٥٢٠ ورقة، نسخت سنة ١١١٧ هـ، انظر الطعمة ١/ ١٢٦ - ١٢٨)، ومنها نسخة بالمتحف العراقى ببغداد ٥٢٨ و ٥٢٩ (مجلدان، ٤٤٤ صفحة و ٤١٥ صفحة، نسخت سنة ١٣٥٤ هـ، انظر فهرس النقشبندى ١٠٣، رقم ٣٦٨، ٣٦٩)، دار الكتب بالقاهرة، لغة ٤٢ (الجزء الثالث، بعضه متصل، ويشتمل على ١٣ حرفا من الكاف إلى الفاء، انظر المورد ٢، ٤/ ١٩٧٣/ ٢٤٣)، المتحف البريطانى ١٢٨٩٨ (كاملة، ٣٥٥ ورقة، نسخت سنة ٧٦٠ هـ، انظر:

(M. Lingsin: Brit. Mus. Qly ٢٩/ ١٩٦٤ - ٦٥/ ١٥

؛ نشره محمد حسن آل ياسين، بغداد، ظهر إلى الآن المجلد الأول، ١٩٧٥