كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أبو زيد الأنصارى - وله في لغة القرآن والحديث - ج: 1 - ص: 134

٥ - «كتاب نابه ونبيه»، أثبته ابن النديم والقفطى، وكان من مصادر الصغانى فى التكملة (انظر ١/ ٨) والعباب (انظر ١/ ٢٨).

٦ - «كتاب يافع ويفعة» وهو كذلك من مصادر (الصغانى في «التكملة» (انظر ١/ ٨) والعباب (انظر ١/ ٢٨).

٧ - «كتاب المكتوم»، ذكره ياقوت والسيوطى، انظر «المكنون والمكتوم» لأبى عمر الزاهد ص ١٥٦ بعد.

[وله في لغة القرآن والحديث]

١ - «كتاب معانى القرآن» (انظر «إنباه الرواة» للقفطى ص ٣٥)، وهو برواية أبى حاتم السجستانى مصدر من مصادر الأزهرى (انظر ١/ ١٢، ١٣).

٢ - «كتاب لغات القرآن» ذكره ابن النديم (ص ٣٥) والسيوطى (المرجع المذكور)، ولعله هو نفسه «كتاب اللغات (انظر ص ٧٨ آنفا).

٣ - «فوائد القرآن»، من مصادر الأزهرى (انظر ١/ ١٣).

٤ - «تفسير غريب الحديث»، وهو من مصادر الأزهرى عن طريق أبى عبيد (انظر ١/ ١٣).

[فى موضوعات شتى، فضلا عن مصنفات أسماؤها غير بينة]

١ - «كتاب نعت المشافهات»، ذكره ابن النديم.

٢ - «كتاب المقتضب» (ابن النديم، وابن خير، والسيوطى)، أو «كتاب القضيب» (ابن خلكان، والقفطى) أو «كتاب التضارب» (ياقوت، والسيوطى).

ونقل ابن الحداد في «الأفعال» عن أبى زيد في نحو ٥٠٠ موضع (انظر الفهرس ٤، / ٥٢٥ - ٥٢٨)، والظاهر أنه نقل عن تآليف مختلفة له.

وروى أبو زيد عن المفضل الضبى دواوين لشعراء متقدمين (انظر الأزهرى ١/ ١٢). وانظر في أخطاء وقعت في روايته للشعر: «التنبيه على حدوث التصحيف» لحمزة الاصفهانى ص ٦٧، و «التصحيف» لأبى أحمد العسكرى ص ١٠٨ - ١١٠. وفضل عن ذلك فقد جمع أبو زيد مختارات من الشعر: /