عز الذين التنوخى، مقدمته لكتاب «الإبدال»(انظر رقم ٢ بعد)؛ عزة حسن، مقدمته لكتاب «الأضداد»(انظر رقم ١ بعد)؛ «الأعلام» للزركلى ٤/ ٣٢٥؛ «معجم المؤلفين» لكحالة ٦/ ٢١٠؛ ع. أ. زيدان، أبو «الطيب اللغوى» وآثاره في اللغة، بغداد ١٩٧٠.
[آثاره]
١ - «كتاب الأضداد في كلام العرب»، لم يذكر بين مصنفاته، وكان من مصادر تاج العروس (انظر ١/ ٤) وخزانة الأدب (انظر إقليد الخزانة للميمنى ٩)، ويوجد مخطوطا في سليم أغا ٨٩٣/ ١ (الأوراق ١ - ١١٠ ب، نسخت سنة ١١١٤ هـ، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٤٣١، راجع. (O.Rescherin: ZDMG ٦٨ /١٩١٤ /٥٦ - ٥٧
نشره عزة حسن، في مجلدين، / دمشق ١٩٦٣، وثمة فقر منه مقارنة بنصوص للغويين آخرين في:«نصوص في فقه اللغة العربية» للسيد يعقوب بكر، المجلد الثانى، بيروت ١٩٧١، ص ٢٢٧ - ٢٣٧، وكتب دراسة فيه:
O. Petit, Le Kitabal- Addadd'Abut- Taiyibal- Lu Gawiin: L'ambivalencedan s laculturearabe, Paris ١٩٦٧, S. ٨١ - ٨٤.
٢ - «كتاب الأبدال»(هكذا يقرأ تبعا للفهرى، انظر عزّ الدين التنوخى في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥١٥)، وهو على ما تذكر المصادر على غرار «كتاب القلب والإبدال» لابن السكيت.
وكان من مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) في كتابه «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح»(انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٣).
ويوجد مخطوطا في مكتبة عابدين الخاصة بدمشق (١٠٧ ورقة، انظر عزّ الدين التنوخى في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٢/ ١٩٥٧/ ٤٤٥ - ٤٥٢).
نظره عزّ الدين التنوخى، المجلد الأول، دمشق ١٩٦٠، وانظر في هذه النشرة عبد العزيز الميمنى في: مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٦٧٣ - ٦٨٠، وثمة فقرة منه مقارنة بنصوص للغويين آخرين، أوردها السيد يعقوب بكر، في الموضع المذكور، ص ٣١٧ - ٣٢٦.