كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أ - البصرة - ابن المعلى الأزدى - ج: 1 - ص: 191

وابن السكيت وثعلب، انظر فورهوف ٣٦٥)، ييل ١١٠) ٤٢ - L، ورقة، نسخت سنة ١٣٠٧ هـ، انظر نيموى رقم ٤٢٥)؛ نشره عبد العزيز الميمنى، القاهرة ١٩٦٧ (مع المقصور والممدود للفراء، انظر رمضان عبد التواب في: مجلة كلية اللغة العربية، الرياض ٧/ ١٩٧٧/ ٧٩)، وانظر فى محتواه:

P. Bronnle, ' Aliibn Hamzaandhiscriti cismsonfamous Arabic Philologists in: Actesxlle Congr. intern. Orient., Bd. III, ٢, Rom ١٨٩٩, S. ٥ - ٣٢; R. Bell in: JRAS ١٩٠٤, S. ٩٥ - ١١٨.

(ب) «كتاب الآباء والأمّهات»، ذكره البغدادى.

وفي ميدان الأدب، قيل إن على بن حمزة البصرى جمع أو صنع «ديوان شعر أبى طالب». ولم يصل الديوان إلينا، انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٢٧٤.

ابن المعلّى الأزدى

هو أبو عبد الله محمد بن المعلّى الأسدىّ الأزدى البصرى.

كان نحويا ولغويا بصريا. وتعيّن المصادر زمان حياته تعيينا غير مباشر، وذلك عن طريق أسماء من روى عنهم.

والأغلاط الفاحشة الغريبة عند ياقوت والتى توهم بانه عاش قبل زمان حياته الحقيقى بمائة سنة، يمكننا- وذلك استنادا إلى إسنادات مباشرة في مصنّفه «كتاب الترقيص» (نقله السيوطى في المزهر) وبيانات أوردها الصفدى- أن نصلحها على النحو الآتى: ابن المعلىّ روى عن الشاعر ابن لنكك البصرى (المتوفى نحو سنة ٣٦٠/ ٩٧٠، انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٥١٠) ومن طريق معاصره أبى رياش البصرى (انظر إنباه الرواة للقفطى ٤/ ١١٨ - ١١٩) عن ابن دريد وغيره.

وقيل إنه فضلا عن ذلك حصل على إجازة من ابن دريد (المتوفى سنة ٣٢١/ ٩٣٣) بالرواية عنه. والقول بأنه روى عن أبى إسحاق إبراهيم (ابن العباس) الصولى (المتوفى سنة ٢٤٣/ ٨٥٧)، كما ذكر ياقوت، لا بد ان يكون خلطا بينه