كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - المخطوطات - ج: 1 - ص: 412

٢٥ - «نفوذ السهم فيما وقع للجوهرى من الوهم» للمؤلف السالف الذكر، فرغ منه سنة ٧٥٧/ ١٥٥٦، ومنه ١٤ نقلا في خزانة الأدب (انظر إقليد الخزانة للميمنى ٧١ - ٧٢)، ونقل أوله في كشف الظنون ١٠٧٣، راجع حسين نصار، المعجم ٢/ ٥٢٦ - ٥٢٨، ويوجد مخطوطا في شهيد على ٢٧٠١ (٩٥ ورقة، من القرن ١٢ هـ، نقلت عن نسخة بخط المؤلف تاريخها سنة ٧٥٧ هـ، انظر» -٢٦ (Sesen ,Nawadir II ,١٦٥ - ١٦٦ حلى النواهد على ما في الصحاح من الشواهد»، وهو أيضا للصفدى، ألفه قبل الكتاب الآنف الذكر (كشف الظنون ١٠٧٣)، ولعله محفوظ باسم «مجموع شواهد الصحاح» لمجهول منه نسخة في برلين ٣، ٢/ ١٨٣٥ - We.) ٦٩٤٨ ب- ١٠ أ، نسخت نحو سنة ١٠٩٠ هـ)./ ٢٧ - «اعتراضات على مواضع من صحاح الجوهرى» لأبى الطاهر محمد بن يعقوب الفيروزابادى (المتوفى سنة ٨١٧/ ١٤١٤)، ويوجد مخطوطا في كوبريلى ١٥٧١ (الأوراق ١ - ٣٣)، وشهيد على ٣١٣/ ٥ (الأوراق ٤١ - ٥٣). وقد انتقد الفيروزابادى الجوهرىّ انتقادا شديدا في مقدمة قاموسه.

٢٨ - «ترجمان الصحاح» ترجمة إلى اللغة التركية لپير محمد بن يوسف الانقروى (المتوفى سنة ٨٦٦/ ١٤٦٢، انظر، (Osm.muell.I ,٢٦٠ ترجمه بعد فراغه من وضع «ملتقط الصحاح» (انظر رقم ٢١ أآنفا)، انظر كشف الظنون ١٠٧٣، لعله قد بقى في إحدى الترجمات التركية المنقولة غفلا من اسم مترجمها وتنسب عادة إلى وان قولى (انظر رقم ٣٣ بعد) ٢٩ - «جامع اللغة» ل (السيد) محمد بن السيد حسن بن السيد على (المتوفى نحو سنة ٨٦٦/ ١٤٦٢)، ويتضمن إصلاح ما وقع من الخلل في الصحاح وزيادات عليه،

[المخطوطات]

سراى أحمد الثالث، ٢٧٣٣ (٤٤٣ ورقة، نسخت سنة ٨٧٢ هـ)، و ٢٧٦٢