كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أ - البصرة - النضر بن شميل - ج: 1 - ص: 92

١٠٩، ٣٢١. وانظر فى نقول الميدانى فى «مجمع الأمثال»: المورد ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١٠٨؛ وربما نقل عنه الجاحظ فى «البيان والتبيين» ١/ ٧٧، ٢/ ١١٢؛ وانظر أيضا حسين نصار، فى المرجع المذكور، ص ٥١ - ٥٦. والظاهر أن النقل الوارد فى «النبات» لأبى حنيفة ٥ (لفين) / ٦٠ راجع إليه.

وثمة نقول لغوية أخرى في: «الأضداد» للأنبارى ١١، ١٤٧، ١٨٧، ٢٢٤، ٢٢٧، ٣٥٨؛ و «الأفعال» لابن الحداد ١/ ٥٧، ٥٩؛ ٢/ ٣١؛ ٣/ ٥٥١؛ ٤/ ٥٥؛ و «مقاييس اللغة» لابن فارس ١/ ٣٠، ٤٠، ١٣٣، ١٦٦، ٢٧٩؛ ٤/ ٧، ٤٣، ١٤٤، ١٦١، ١٦٦، ٢٦٢، ٢٨٤؛ ٥/ ٢١٢، ٣٤١؛ ٦/ ٤؛ «المحكم» لابن سيده ١/ ١١١؛ و «العباب» للصغانى ١/ ٢٦، ١٠١، ١٣٣، ١٦٨؛ (طاء) ٤٢، ١٥٩؛ و «تاج العروس» (٢) ٣/ ٥٢ (سرب)، ٤/ ١٨١ (كنخب)، ٣٢٣ (نيب)، ٥/ ١٧٢ (بغث)، ٧/ ١٤٠ (ملح)، ٨/ ٢٣ (حرد)، ٩/ ١٦١ (مدد)، ٢٦٨ (وحد)، ١٢/ ٩٥ (سنمر)، ١٥٣ (شرر)، ١٨٠ (شعر)، ٥٥٨ (عذر)، ١٤/ ٣١٩ (نور)، ١٩/ ٤٤٨ (ضرفط).

٣ - «كتاب النوادر»، نقل عنه السيوطى فى «التذييل والتذنيب على نهاية الغريب»، الرياض ١٩٨٢، ص ١٠٩.

وله فى لغة القرآن:

«معانى القرآن»، ذكره ابن النديم وغيره. ويحتمل ورود نقول عنه فى «مجاز القرآن» لأبى عبيدة ١/ ٣٥، ١٥٧، ٢٩٣، ٣٧٣، ٣٨٣؛ ٢/ ١٥، ٨٣، ١٤٣، ١٨٩، ١٩٤؛ و «التهذيب» للأزهرى ١/ ١٠٦؛ ٢/ ٢٠٩، ٢١٢، ٢٤٥، ٣٠٧؛ ٤/ ١٠٤، ٢٣٣، / ٢٩١؛ ٦/ ١٣٢، ٥١٥؛ ٩/ ١١٢، ١١٤؛ ١١/ ٦٥، ١٢/ ٢٢٢، ١٣/ ٨١؛ و «البيان والتبيين» للجاحظ ٣/ ٦٥؛ و «مجالس العلماء» للزجاجى ٢٤٧.

النّضر بن شميل

هو النضر بن شميل بن خرشة التميمى. ولد سنة ١٢٢/ ٧٤٠ بمرو وانتقل مع