٦ - «كتاب النيروز»، ويعرض بعد شرح هذه الكلمة شرحا موجزا للألفاظ التى على زنة فيعول، لم تذكره قوائم مصنفاته، ويوجد مخطوطا في التيمورية بدار الكتب بالقاهرة، لغة ٤٠٢ (نسخت سنة ١٣٣٩ هـ)؛ نشره عبد السلام هارون في: نوادر المخطوطات ٢، القاهرة ١٩٥٤، ص ١٧ - ٢٥، ٧ - «كتاب الليل والنهار»، مذكور في ست قوائم (راجع كشف الظنون ١٤٥٤)، ولم يصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٦٠، ٨ - «كتاب الأنواء على مذهب العرب»، لم تذكره القوائم، وقد وصل إلينا، انظر المرجع السابق.
٩ - «كتاب استعارة أعضاء الإنسان»، نشره أ. خان على مخطوطة أكسفورد، بودليانا (٩ ورقات، نسخت سنة ٦٥٠ هـ) في: المورد ١٢، ٢/ ١٩٨٣/ ٨١ - ١٠٨.
تآليف مختلفة من جهة محتواها ولم تثبت نسبتها اليه:
١ - «كتاب الموازنة»، وهو من مصادر الصغانى في التكملة (انظر المقدمة ١/ ٨) والعباب (انظر ١/ ٣٠)، ٢ - «كتاب الوجوه والنظائر»، ذكره البغدادى في «هدية العارفين» ١/ ٦٩.
٣ - «محنة (؟ ) الأريب»، مذكور في المصدر نفسه.
[وله في لغة القرآن والحديث، والفقه]
١ - «جامع التأويل في تفسير القرآن»، كذا في أربع قوائم، وعند پولس سباط في، MIE ٤٩ /١٩٤٦ /١٦ ,No.٢٨١: وذكره البغدادى باسم «جامع التأويل في تفسير التنزيل»، وقيل إنه كان أربعة مجلدات. ونقل عنه ابن فارس نفسه في «فوائد الفاظ القرآن».
٢ - «فوائد ألفاظ القرآن»، تفسير المعانى المجازية لبعض ألفاظ القرن لم تذكره القوائم،