كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ابن السكيت - المخطوطات - ج: 1 - ص: 235

(MFO ٥/ ١٩١٢/ ٥٠٩

بغدادلى وهبى ١٩٤٧ (٦ ورقات، من القرن ١٣ هـ)؛ دار الكتب بالقاهرة، لغة ٦ ش (ص ٦١ - ٧٩، نسخت سنة ١٢٩٢ هـ عن إحدى مخطوطتى استنبول بخط الشنقيطى)؛ نشرها أوغست هفنر في «ثلاثة كتب في الأضداد»، بيروت ١٩١٢، ص ١٦٣ - ٢٢٠. ومنه ٢٩ نقلا في «الأضداد» للأنبارى (انظر الفهرس ص ٤٩٣ - ٤٩٤).

ومن الأكثر في الاحتمال أن مخطوطة قينا ٣٥٥/ ٦ (١٣٩ أ- ١٤٩ ب، من القرن الرابع للهجرة) تحتوى على رواية أخرى للكتاب، انظر رمضان عبد التواب

Das Kitab al- Garlbal- Musannaf ... , Heppenheim ١٩٦٢, S. ٩٤

؛ نفسه، «كتاب الأضداد للأصمعى ليس للأصمعى» في: المكتبة (المثنى) رقم ٥٥ (١٩٦٦).

وكان هفنر قد نشره، في الكتاب المذكور ص ٥ - ٧٠، على أنه للأصمعى اعتمادا منه على قول جاء في المخطوطة. وانظر في مختارات منه مقارنة بنصوص من كتب أخرى في الأضداد: «نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر، الجزء الثانى، بيروت ١٩٧١، ص ١٩٣ - ٢٠١.

٣ - «كتاب القلب والإبدال»، ذكر في أربع قوائم (انظر أيضا «الخصائص» لابن جنى ٢/ ٨٨؛ فهرست ابن خير ٣٨١)، وكان مصدرا من مصادر الأزهرى (انظر ١/ ٢٣) والصغانى في «التكملة» (انظر الجزء الأول، المقدمة ص ٨) و «العباب» (انظر ١/ ٢٨)، وانظر في نقول عنه: «الصحاح» للجوهرى (٢) ٨٩١، ٩١١، (٣) ٩٩٨، (٥) ٢٠٠٥؛ «معجم ما استعجم» للبكرى ٥٤٣ («كتاب في الإبدال»)؛ «الممتع» لابن عصفور ٦١٦؛ «خزانة الأدب» (انظر إقليد الخزانة للميمنى ٨٣)؛ «المزهر» للسيوطى (انظر الفهرس ٢/ ٦٣٨: «كتاب الإبدال»). ونقل فيه عن أبي عبيدة والأصمعى، ويحتمل أنه عن كتابيهما في الإبدال.

[المخطوطات]

لا له لى ١٩٠٣/ ٢ (٢٤ أ- ٧٦ ب، من القرن السابع للهجرة، انظر؛ O.Rescher in: MO ٧ /١٩١٣ /١٠٤ وفهرس المخطوطات ١/ ٣٦٤)، سليم أغا ٨٩٣/ ٣