كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ابن السكيت - المخطوطات - ج: 1 - ص: 236

(١٥٨ أ- ١٩٠ ب، نسخت سنة ١١١٤ هـ، انظر، O.Rescherin: ZDMG ٦٨ /١٩١٤ / (٥٧ ينى جامع ١١٩٥/ ٣ (١١٠ أ- ١٤٧ ب، نسخت سنة ٥٠٥ هـ، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٦٤)، أمبروزيانا بميلانو، + ٩٥ (٨٣ ورقة، ناقصة، نسخت نحو سنة ٩٠٠ هـ، انظر فهرس لوفجرن/ ترينى ١/ ١٥٥، رقم ٢٨٩، وراجع مجلة معهد المخطوطات ٣/ ١٩٥٧/ ٣٤٧)؛ نشره أوغست هفنر على مخطوطة لا له لى في «الكنز اللغوى في اللسن العربي»، ليبزغ ١٩٠٥، ص ٣ - ٦٥ ونشره مرة أخرى حفنى شرف، القاهرة ١٩٧٨ ومنه مختارات مع نصوص مناظره للغويين آخرين في: «نصوص في فقه اللغةالعربية» للسيد يعقوب بكر، ٢/ ٢٧٣ - ٣٠٢.

وقد همّ «بشرح كتاب ابن السكيت في القلب والإبدال»، ابن جنى (انظر الخصائص ٢/ ٨٨)./ ٤ - «كتاب المثنّى والمكنّى والمبنى (١١٤) والمواخى والمشبه والمنحل» (ورد اسمه كاملا في «المزهر» للسيوطى ٢/ ١٩١)، ذكره ابن النديم، وكان من مصادر الصغانى في «التكملة» (انظر الجزء الأول، المقدمة ص ٨)، وأحمد بن يوسف الفهرى (المتوفي سنة ٦٩١/ ١٢٩٢)، في «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٢)، وكان كذلك من مصادر ابن سيده في «المخصص» (انظر ١/ ١٢، الأبواب المناظرة ١٣/ ١٦٩ - ٢٢٢) والسيوطى في «المزهر» (انظر الفهرس ٢/ ٦٤٨)، وانتقده أبو أحمد العسكرى في «شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف» ١٨١. وكما يؤخذ مما نقل عنه ابن سيده والسيوطى (الذي يذكر أيضا عناوين الأبواب) كان الجزء المتعلق بصيغ الأسماء يحتوى على «باب ذو» (انظر المخصص ١٣/ ٢٢٠، وترد النقول ابتداء من ص ٢١١؛ «المزهر» ١/ ٥٣٠) الذي يتضمن «باب البديهة» (انظر المخصص ١٣/ ٢٢١ - ٢٢٢؛ المزهر ١/ ٥٣٠ - ٥٣١). ويحتوى الجزء المتعلق بالمثنى على عناوين مثل: «باب ما جاء مثنى من

---

(١١٤) ونقل أيضا عن كتاب له باسم «كتاب الأبناء» على أنه كتاب مستقل برأسه، انظر ص ١٣٥ بعد.