٥ - فى معنى الصراط والأعراف والبرزخ.
٦ - فى معنى الثواب والعقاب والوزر والإثم والقيامة.
٧ - فى معنى العالم والحيوان مثل الإنسان والبهيمة والنبات.
٨ - فى معنى السماء والأرض والفلك والبروج والنجوم والكواكب والأنواء والشمس والقمر.
٩ - فى معنى الإقليم والجزيرة والمصر والمدينة والبلدة والكورة والطرق والمنازل وأسماء مدن عربية.
١٠ - فى صفة الجبال والأودية والرمال والمياه والبحار والآبار.
١١ - فى الرياح والسحاب والرعد والبرق والمطر.
١٢ - فى معرفة الأيام والليالى والشهور والأزمنة.
١٣ - فى اشتقاق الروح والنفس والعقل والعلم والأدب والحكمة.
واستشهد بأبيات كثيرة لشعراء قدامى، ونقل عن لغويين من مختلف المدارس في أواخر القرن الثانى/ الثامن والقرن الثالث/ التاسع؛ ويبدو أن أحدثهم زمانا هو ابن دريد (المتوفى سنة ٣٢١/ ٩٣٣).
«كتاب الجراثيم»
معجم مرتب على الموضوعات، واسم مؤلفه، كما على صفحة العنوان، هو أبو محمد عبد الله بن مسلم (ولم يعد من الممكن قراءة بقية الاسم)، ومن ثمة نسب خطأ إلى ابن قتيبة (انظر ص ١٦١ آنفا) (راجع / (G.Lecomte ,Ibn Qutayba ١٧٣ - ١٧٤: وتبعا للإسناد الوحيد في الكتاب (ص ٢٦٩).
كان المؤلف تلميذا للحسن بن على الطوسى (المتوفى سنة ٣٠٨/ ٩٢٠ أو ٣١٢/ ٩٢٤، انظر معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ٢٦٤). والكتاب مجموع إلى حد بعيد من «الغريب المصنف» لأبى عبيد (انظر
R. Abdel- Tawab, Das Kitabal- Garlb al- Musannaf ... , Heppenheim ١٩٦٢, S. ٩٨ - ١٠١, ١٠٢
)، وذلك لأن المؤلف كثيرا ما يذكر أبا عبيد إلى جانب الخليل، والأصمعى، وأبى زيد، وغيرهم، أما اسم هذا