كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - المخطوطات - ج: 1 - ص: 401

سنة ٦٢٨/ ١٢٣١، انظر إنباه الرواة للقفطى ٤/ ٣٨ - ٣٩) ولم يكمله، انظر إرشاد الأريب لياقوت ٧/ ٢٩٢.

١٢ - «الجمع بين الصحاح ... والغريب المصنف» (انظر في ثانيهما ص ٨٢ آنفا) لأبى إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسى (المتوفى نحو سنة ٦٤٢/ ١٢٤٤، انظر معجم المؤلفين لكحالة ١/ ٧٥)، وانظر بغية الوعاة للسيوطى ١٨٥، وراجع كشف الظنون ٦٠٠.

١٣ - «كتاب الإصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح» لأبى الحسن على بن يوسف القفطى (المتوفى سنة ٦٤٦/ ١٢٤٨)، انظر إرشاد الأريب لياقوت ٥/ ٤٨٤، وراجع كشف الظنون ١٠٧٢.

١٤ - «نقود على الصحاح» لأبى العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن الحاج الإشبيلى (المتوفى سنة ٦٤٧/ ١٢٤٩ أو ٦٥١/ ١٢٥٣)، انظر معجمالمؤلفين لكحالة ٢/ ٦٤، انظر بغية الوعاة للسيوطى ١٥٦، وراجع كشف الظنون ١٠٧٢.

١٥ - «التكملة والذيل والصلة» لرضى الدين أبى الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغانى (المتوفى سنة ٦٥٠/ ١٢٥٢)، وصفه حاجى خليفة بأنه «أوسع حجما منه (أى من الصحاح)» (كشف الظنون ١٠٧٢، راجع خزانة الأدب ١/ ١٦٠، ٤/ ٩١)،

[المخطوطات]

سراى أحمد الثالث، ٢٧٠٥ (الجزء الأول، ١٧٣ ورقة، نسخت سنة ٧٥٤ هـ، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٤٦)، كوغشلار ١١٨١ (الجزء الأول، ١٩١ ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الفهرس نفسه)، أربع مخطوطات أخرى في سراى، انظر الفهرس ٤/ ١٦ - ١٧، كوبريلى ١٥٢٢ (الجزء الثانى من مخطوطة أحمد الثالث، ١٧٩ ورقة، نسخت سنة ٧٠٠ هـ)، و ١٥٢٤ (الجزء الثانى، ١٧٩ ورقة، من القرن الثامن للهجرة)، و