كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أبو عمرو الشيبانى - ومن تآليفه المفردة فى الإنسان والحيوان والنبات - ج: 1 - ص: 213

٦٢٩/ ١٢٣٢) فى مصنفه «قانون الأدب» (انظر مجلة المجمع العربى بدمشق ٥٠/ ١٩٧٥/ ٤٠١).

٥ - «كتاب الأمثال»، لم تذكره القوائم، وكان مصدرا من مصادر الميدانى، انظر؛ Sellheim ,Sprichworter ١٤٨ ع. التكريتى فى: المورد ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١١٧.

٦ - «كتاب النوادر (الكبير)»، انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٨٧، رواه ابنه عمرو، انظر «مراتب النحويين» لأبى الطيب ٩١. وانظر فى نقول عنه: المرجع الأخير ص ١٩ - ٢٠؛ «التهذيب» للأزهرى (١/ ١٣، وراجع ص ٢٢) ٤/ ٣٦٠، ٣٧٢، ٥/ ١٤٣، ٣٤١، ٩/ ٢٣٩ وربما فى مواضع أخرى كثيرة؛ وفى «لغات متفرقة» لجمهول، كوبريلى ٣٩٣/ ١٨ (٩١ ب- ٩٢ أ، ٦٣٥ هـ)؛ «المزهر» للسيوطى (انظر الفهرس)، تحفة المجد الصريح للفهرى، مخطوطة القاهرة (انظر ص ١٤٤ بعد)، ص ٨٣، ١١٩، وربما ص ١٢٢ أيضا؛ وقد انتقده على بن حمزة البصرى (المتوفى سنة ٣٧٥/ ٩٨٥) موردا نقولا عنه فى الباب الثانى من كتاب «التنبيهات على أغاليط الرواة» انظر ص ١١٠ آنفا.

٧ - «(كتاب ال) أمالى»، كتبه إملاء أحمد بن حنبل، انظر تاريخ بغداد ٦/ ٣٣٠؛ «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١٢/ ١٨٣.

٨ - «كتاب الفرح»، وورد عنه نقل فى الصرف فى «تذكرة النحاة» لأبى حيان الأندلسى، الجزء الثانى، من مخطوطة الأوقاف بالرباط ٢١٤، ص ٢٣٧ - ٢٣٨.

ومن تآليفه المفردة فى الإنسان والحيوان والنبات (١١٠):

١ - «كتاب خلق الإنسان»، ذكره ابن النديم، والقفطى، وابن خلكان، والسيوطى، راجع «كشف الظنون» ٧٢٢ - ٧٢٣. ويستفيض ورود الألفاظ المتعلقة بخلق الإنسان فى كتاب «الجيم» أيضا (انظر ف. ديم، الموضع المذكور ص ٨٦).

٢ - «كتاب الخيل»، جاء ذكره فى كل القوائم، وكان موجودا فى القرن ٧/ ١٣ فى إحدى/ مكتبات حلب (انظر پولس سباط فى. (MIE ٤٩ /١٩٤٦ /١٩ ,No.٣٤٦: وفى

---

(١١٠) انظر فى موضوع «الأنواء» بكتابه الغريب المصنف: تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٤١.