كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - المخطوطات - ج: 1 - ص: 273

نشرها محيى الدين توفيق ابراهيم في: آداب الرافدين، المجلد الخامس ١٠ - ١٢، انظر طارق ع. الجنابى، في مقدمته لكتاب «المذكر والمؤنث» ٢٠.

٦ - «كتاب الحاء» (هل اختلط بكتاب الهاءات؟ انظر فصل النحو)، ونقل عنه البكرى في «معجم ما استعجم» ٩٨./ ٧ - «كتاب الأضداد» قال صاحب «تاريخ بغداد»: «وما رأيت أكبر منه».

(٣/ ١٨٤).

ذكرته كل القوائم (راجع بولس سباط في. (MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٧ ,No.١٢٣:

وكان من بين مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفي سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) في «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٣)، ونقل عنه ابن السيد في الاقتضاب ١١٠؛ والبغدادى في الخزانة (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى ٩)؛ والسيوطى في «المزهر» ١/ ٣٩٧.

[المخطوطات]

ليدن ١٤٠) ٥٥٢ Or. ورقة، نسخت سنة ٦٥٢ هـ، انظر فورهوف ٢)، تشستربيتى ٤٥٣٣ (١٤٥ ورقة، من القرن السادس للهجرة، معارضة بالأصل الذي كتبه المؤلف)، طلعت بالقاهرة، لغة ٣٥٢ (٢٢٤ ورقة، من القرن ١١ هـ).

ونشر على مخطوطة ليدن بتحقيق هوتسما، M.Th.Houtsma ليدن ١٨٨١.

وأعيد طبعه بالقاهرة ١٩٠٧.

ونشره مرة أخرى محمد أبو الفضل إبراهيم، الكويت ١٩٦٠.

وانظر في نصوص منه مقارنة بفقر مناظرة من كتب قطرب وأبي حاتم، وابن السكيت وأبي الطيب: «نصوص في فقه اللغة» للسيد يعقوب بكر، المجلد الثانى، بيروت ١٩٧١، ص ٢١٧ - ٢٢٦؛ ولجبّور دراسة فيه:

S. Jabbour, Classificationet explicationdesad dadd'apresle Kitabal- addad d'al- Anbarlin: L'ambivalencedan slaculturearabe, Paris ١٩٦٧, S. ٦٥ - ٨٠.

(أ) ولتقى الدين عبد القادر التميمى (المتوفى سنة ١٠٠٥/ ١٥٩٧ كتاب سماه «مختصر كتاب الأضداد»، انظر «معجم المؤلفين» لكحاله ٥/ ٢٨٥)، وقد وصل إلينا ترتيبه على حروف المعجم الذي صنعه ابنه ملّا حسن (راجع «كشف الظنون»