كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

المرزوقى - مصادر ترجمته - ج: 1 - ص: 429

الفارسى. وكان معلم أولاد بنى بويه بأصفهان مدة من الزمان. ويبدو أن قوّته في علوم العربية كانت في شروحه اللغوية على الشعر القديم.

[مصادر ترجمته]

إرشاد الأريب لياقوت ٢/ ١٠٣ - ١٠٤؛ إنباه الرواة للقفطى ١/ ١٠٦؛ بغية الوعاة للسيوطى ١٥٩؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص؛ Br.S -.I ,٥٠٢ ١٩٧ - ١٩٦ الأعلام للزركلى ١/ ٢٠٥؛ معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٩١ - ٩٢.

[آثاره]

١ - «كتاب الأزمنة والأمكنة» وقد وصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٦١ - ٣٦٣.

٢ - «الأمالى»، وتحتوى على أمور في اللغة والنحو، ويوجد مخطوطا في برمنجهام، منجانا ١٣٣٦/ ١ (١ أ- ٥٤ ب، من القرن ١٢ هـ، أولها. ناقص، انظر الفهرس رقم ١٤٢٦)، ومنها مصورة بدار الكتب بالقاهرة، لغة ٣٣٠٠ (انظر الفهرس الثانى ٣/ ٢٣).

٣ - «القول في ألفاظ الشمول والعموم»، ويوجد مخطوطا في برمنجهام، منجانا ١٣٣٦/ ٢ (٦٤ ورقة، من القرن ١٢ هـ، آخرها ناقص، انظر الفهرس رقم ١٤٢٦)، ومنها مصورة بدار الكتب بالقاهرة، لغة ٤١٤٠ (انظر الفهرس الثانى ٣/ ٢١)، المتحف العراقى ببغداد ١٣٩٥ (٢٢ ورقة، نسخت سنة ٦٤٩ هـ، انظر فهرس النقشبندى ص ٦١)؛ نشره إبراهيم السامرائى في: رسائل في اللغة، بغداد ١٩٦٤، ٦٩ - ٩٩.

٤ - «شرح فصيح ثعلب»، كوبريلى ١٣٢٣ (١٩٦ ورقة، نسخت سنة ٥٣٤ هـ، انظر فهرس المخطوطات، (O.Rescherin: MSOS ١٤ /١٩١١ /١٧٦ - ١٧٧؛ ٣٥٨ /١ ووردت نقول عنه في خزانة الأدب (انظر إقليد الخزانة للميمنى ٨٠) والمزهر للسيوطى (انظر الفهرس ٢/ ٦٤٤).

[وله في لغة القرآن]

«غريب القرآن» المحمودية بالمدينة ٢٩. ل ٨٥ (انظر (O.Spiesin: ZDMG (٩٠ /١٩٣٦ /١٠٧