كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

٤ - اللغويون في فارس - أبو حاتم الرازى - ج: 1 - ص: 346

من القرن ٥/ ١١)، وقد وصل إلينا، انظر ص ٢٣٩ بعد.

٢ - شرح للعميدى (القرن ٥/ ١١، مصر)، ذكره القفطى (إنباه الرواة ٢/ ١٦٦)، لعل المراد به هو أبو سعيد محمد بن أحمد بن محمد العميدى (المتوفىسنة ٤٣٣/ ١٠٤٢، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة ٩/ ١٣).

٣ - «نظم الجواهر في الألفاظ»، صنعة أبى العباس أحمد بن عبد الله، ويوجد مخطوطا في التيمورية بالقاهرة، لغة ٥٢٨ (نسخت سنة ٧٧٤ هـ).

وكان ديوان شعر الهمذانى، على ما ذكر ابن النديم (ص ١٦٧) ٥٠ ورقة. ونقل عنه في «الدر الفريد» ص ١٧٤.

[أبو حاتم الرازى]

هو أحمد بن حمدان بن أحمد، من أهل الرى (توفى سنة ٣٢٢/ ٩٣٤)، وهو واحد من أنبه علماء الإسماعيلية، برع في علوم الدين، وكذلك في علوم اللغة، وصنف- يحتمل قبل سنة ٣١٠/ ٩٢٢ - معجما للمصطلحات الدينية الشرعية./ وفي هذا المعجم الذى وصل إلينا ونشر باسم «كتاب الزينة» خصّ المؤلف المدخل إلى اللغة بعرض مفصل.

وفي رأيه أن اللغة العربية قد جازت أكمل الحروف وأتم الألفاظ.

ونقل الرازى عن الخليل بن أحمد نظامه الصوتى بمصوتاته (حركاته) الثلاثة وأحياز صوامته (حروفه) الثمانية.

ويعوّل في بعض اعتباراته للغة من نواح دينية على جعفر الصادق (المتوفى سنة ١٤٨/ ٧٦٥، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٥٢٨ - ٥٣١).

وفي تفسيره اللغوى لبعض آى القرآن يبدو أنه اعتمد اعتمادا كبيرا على «مجاز القرآن» لأبى عبيدة معمر بن المثنى (انظر فصل النحو).

وقد نبّه فجدا G.Vajda إلى وجوه شبه كبيرة بين سفر يصيره Sefer Yesirah (١٤١) المجهول المؤلف، وشرحه لدوناش ابن تميم (ظهر أمره حوالى منتصف القرن

---

(١٤١) يحتمل أنه يرجع إلى القرن الثالث/ التاسع، وانظر في مناقشة تاريخه:
P.Kraus ,Jabiribn Hayyan II ,٢٦٦