كان من إخوان الصفاء؛ وعاصر الصاحب بن عباد. ويبدو انه فضلا عن اشتغاله بالنحو واللغة عالج الفلسفة والحديث. روى عن ابن دريد وأبى بكر بن الأنبارى.
ورمى بوضع الأحاديث. توفى نحو آخر القرن الرابع/ العاشر.
[مصادر ترجمته]
تاريخ بغداد ٨/ ٤٥٠ - ٤٥١؛ «الامتاع والمؤانسة» للتوحيدى ٢/ ٣؛ «المنتظم» لابن الجوزى ٩/ ١٢٧؛ «ميزان الاعتدال» للذهبى ٢/ ١٠٣؛ «لسان الميزان» لابن حجر ٢/ ٥٠٦ - ٥٠٨.- مصطفى جواد في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٢٢/ ٧ ١٩٤/ ١٨٢؛ «الأعلام» للزركلى ٣/ ٩٨؛ «معجم المؤلفين» لكحالة ٤/ ١٩٠.
[آثاره]
١ - «جوامع كتاب إصلاح المنطق»، مختصر من كتاب ابن السكيت (المتوفى نحو سنة ٢٤٤/ ٨٥٨).
[المخطوطات]
برلين ٦٩٢٩ (١٧٩ ورقة، نسخت سنة ١٠٩١ هـ)، آصفية، لغة ١٥٢ (٥٩٩ هـ، انظر الفهرس ٢/ ١٤٢٨).
ونشره على هذه المخطوطة الأخيرة ف. كرنكو، حيدرآباد ١٣٥٤، راجع» -٢ A .. Ahmedaliin: ZDMG ٩٠ /١٩٣٦ /٢٠١ - ٢٠٨ مجاز الفتيا (؟ )»، كان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٧٤).
كتاب الأمثال، المجهول المؤلف، والمطبوع في حيدرآباد ١٣٥١ (انظر ص ٢٦١ بعد) فى فهارس مطبوعات دائرة المعارف العثمانية (على سبيل المثال ١٩٥٦، ص ٢٦، رقم ٧٩) (انظر، (Sellheim ,Sprichworter ١٤٣ - ١٤٤ ووقعت في هذا الخطأ أيضا مؤخرا عائشة عبد الرحمن في: المورد ٩، ٣/ ١٩٨٠/ ٢٥٠.
[أبو هلال العسكرى]
هو الحسن بن عبد الله بن سهل، كان تلميذا لأبى أحمد العسكرى، وكثيرا ما يقع