كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وله في النحو - ج: 2 - ص: 476

ورقة، ١٤٢ ورقة، ١٢٨ ورقة، ١٣٤ ورقة، ٩٨ ورقة، ٩٥ ورقة، ٦٠ ورقة، ٤٧ ورقة، ١٦١ ورقة، ١٦٩ ورقة، ١٣٤ ورقة، ٢٤ ورقة، من القرن السادس للهجرة، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٢٢ - ٢٤)، شهيد على ٢٨٨ (٩، ٢٣٨ ورقة، من القرن السابع للهجرة).

دار الكتب الوطنية بتونس (مجموعة عبد الوهاب) ١٨٤٨٧ (الجزء الثالث، ناقص، ١٨٩ ورقة، نسخت سنة ٦١٧ هـ، انظر فهرس منصور ١٥)، برلين ٧٤٤ (مجلد، يتناول سورتى يوسف والرعد، نسخ سنة ٥٧٠ هـ)، ليدن ٨٨، ٤) ٢٣٧١ Or. ورقة، نسخت قبل سنة ٧٩٥ هـ، انظر فورهوف ٥٤)، و ٢٥٥، ١٣) ٣٤٥ Or. ورقة، من القرن ١١ هـ، انظر فورهوف ٥٤).

وله مختصر لإسماعيل بن خلف الصقلى (المتوفى سنة ٤٥٥/ ١٠٦٣) فى برلين ٧٤٥ (المجلد ٤، ١٨٤ ورقة، نسخت نحو سنة ٨٠٠ هـ)، فى جامع الزيتونة بتونس، تفسير ٣٤ (١، ٣٠٠ ورقة، نسخت سنة ١٢٩٢ هـ)، و ٣٥ (٢، ٢٠٤ ورقة، نسخت سنة ١٢٩٢ هـ، انظر الفهرس ١/ ٢٧ - ٢٩).

٢ - «إعراب القرآن»، كان في عشرة مجلدات، على ما ذكر ابن خلكان والداودى.

[وله في النحو]

١ - «كتاب الموضح في النحو»، ذكر ياقوت أنه كتاب كبير.

٢ - شرح على «كتاب مختصر النحو» لعلى بن حمزة الكسائى (المتوفى سنة ١٨٩/ ٨٠٥)، ولم يصل إلينا، انظر فصل النحو.

استدراك (انظر أيضا ص ٥٥، رقم ٢٠، الخوافى):

دل فحص مخطوطة المدينة، المحمودية، المرقمة بالرقم الجديد لغة ٢٠ (٣٣٠ ورقة) على أنها لا تحتوى كما تذكر صفحة العنوان على «مختصر العين» لأبى الحسن على بن القاسم السنجانى الخوافى الذى أورده الباخرزى، بل تشتمل على معجم لغريب القرآن والحديث، كان غير معروف إلى الآن، للخوافى نفسه (وليس الحوفى).