كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أبو حاتم الرازى - ومن آثاره - ج: 1 - ص: 347

الرابع/ العاشر، انظر تاريخ التراث العربى ٦/ ١٩٦ - ١٩٧) وكتاب الزينة لأبى حاتم الرازى.

[ومن آثاره]

«كتاب الزينة (فى المصطلحات الإسلامية العربية)»، انظر في مخطوطاته: تاريخ التراث العربى ١/ ٥٧٣.

نشره حسين الهمدانى، القاهرة ١، ٢، ١٩٥٦ - ١٩٥٨، انظر

G. Vajda, Leslettresetless onsdelalangueara bed'apres Abu Hatimar- Razl in: Arabica ٨/ ١٩٦١/ ١١٣ - ١٣٠; R. Blacherein: Aranica ٨/ ١٩٦١/ ٢٠٩ - ٢١٠; G. C. Anawatiin: MIDEO ٤/ ١٩٥٧/ ٢٢٠ - ٢٢٣.

[المنذرى]

هو أبو الفضل محمد بن أبى جعفر، من أهل هراة، وغادر وطنه بإشارة من أستاذه أبى الهيثم الرازى ليكمل دروسه في بغداد. وسمع هنا لك من ثعلب والمبرد. وبرع على الخصوص في اللغة. وأنبه تلامذته هو الأزهرى الذى ينقل عنه كثيرا في تهذيبه.

توفى سنة ٣٢٩/ ٩٤١.

[مصادر ترجمته]

«التهذيب» للأزهرى ١/ ٢٦؛ «إرشاد الأريب» ١ ٦/ ٤٦٤ - ٤٦٦، ٢ ١٨/ ٩٩ - ١٠١؛ «إنباه الرواة» ٣/ ٧٠ - ٧١؛ ابن قاضى شهبة ٨٠، المخطوط ص ٥٧٢؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢٩؛ حاجى خليفة ١٠٢٥، ١٧٥٨، ١٨١٣، ١٩٦١.

؛

Flugel, Gramm. Schulen ٢١٦; Br. GI, ١٤٢, SI, ١٨٩; Rescher, ABri BII, ٢١٤

«معجم المؤلفين» لكحالة ٩/ ١٥٧ - ١٥٨.

[آثاره]

١ - «كتاب الفاخر والشامل»، أحد المصادر الرئيسية لتلميذه الأزهرى (انظر ١/ ٢٦)، الذى ينقل عنه باسم «المنذرى» ونادرا باسم/ «أبى الفضل» أيضا (على