كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وله في لغة القرآن والحديث - ج: 1 - ص: 282

من «مجالس ثعلب» بروايته. وربما كان الكتاب هو نفسه «الأمالى» التي ينقل عنها تاج العروس ٢ ١٠/ ٣٢٧ (ثفر).

٨ - «تفسير أسماء الشعراء»، ذكرته كل القوائم (وصحّف عند ياقوت إلى «أسماء القراء»)، وكان مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) - وسمّاه «غريب أسماء الشعراء» - في «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٢).

وله تآليف مفردة لبعض الموضوعات، وأسماء مصنفات غير بينة لعلها تدخل في هذا الباب:

١ - «كتاب العسل والنحل»، نسب في إحدى المخطوطات إلى أبي عمر، وأكبر الاحتمال أنه لأبي حنيفة الدينورى (المتوفى سنة ٢٨٢/ ٨٩٥)، انظر ص ١٦٩ بعد.

٢ - «كتاب اليوم والليلة والشهر والسنة والدهر»، وذكرته ست قوائم باسم «كتاب يوم وليلة»، وقد وصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربي ٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥؛ نشره م. ج. المعيبد في: مجلة معهد المخطوطات العربية ٢٤/ ١٩٧٨/ ٢٢٩ - ٣٣٨.

٣ - «كتاب الساعات»، ورد ذكره عند ابن النديم وفي خمس قوائم أخرى.

٤ - «كتاب البيوع»، هكذا ذكر في خمس قوائم، وعند ابن النديم «كتاب التنويع».

٥ - «كتاب السريع»، ذكره ياقوت فضلا عن الكتاب السالف، ويحتمل مع ذلك أنه تصحيف لكلمة «البيوع» أو «التنويع».

٦ - «كتاب الشورى»، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

[وله في لغة القرآن والحديث]

١ - «ياقوته الصراط في تفسير القرآن»، ولعله جزء من «كتاب اليواقيت»، وقد وصل إلينا، انظر ص ١٥٦ آنفا.

٢ - «كتاب الياقوتة في غريب القرآن»، جزء آخر من مصنفه «كتاب اليواقيت»، انظر ص ١٥٦ آنفا.

٣ - «كتاب غريب الحديث»، مع شروح على «مسند» ابن حنبل.