كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وللمنذرى في لغة القرآن والحديث - ج: 1 - ص: 348

سبيل المثال ٦/ ٥٤٥، ١٠/ ٧٦، ١١/ ٢٥٨، ٤٠٨، ١٢/ ٢١٦). والأقرب تبعا لقوائم مصنفاته أننا بصدد كتابين مختلفين اسمهما «كتاب الفاخر (أو المفاخر)» و «كتاب الشامل» (١٤٢) ٢ - «كتاب الملتقط»، ذكرته قوائم كتبه، ويحتمل أنه أيضا في اللغة.

٣ - «كتاب زيادات (الغريب) المصنّف» أو «كتاب زيادات كتاب المؤلّف لأبى عبيد»، أدخله كذلك الأزهرى في كتابه (انظر ١/ ٢٦؛ ياقوت، الموضع المذكور).

٤ - «كتاب زيادات أمثال أبى عبيد»، أفاد منه أيضا الأزهرى (انظر ١/ ٢٦؛ ياقوت، الموضع المذكور)، ونقول الميدانى عن المنذرى يمكن أن تكون من هذا الكتاب (انظر المورد ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١٠٩ - ١١٠).

٥ - «نظم الجمان»، ذكرته القوائم، واشتمل (أيضا) على أخبار عن اللغويين والنحويين. وأفاد ياقوت من نسخة بخط الأزهرى، انظر «إرشاد الأريب» ١/ ١٢٣، ٢٩٢ - ٢٩٣، ٥/ ٥٦ - ٥٧، ٢٠٠، ٦/ ٢٢٥ - ٢٢٧ (عن» -٦ G.Bergstrasserin: ZS. (٢ /١٩٢٤ /١٩٤ كتاب الفروق»، نقل عنه الأزهرى ١٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣.

[وللمنذرى في لغة القرآن والحديث]

١ - «كتاب زيادات معانى القرآن للفراء»، أدخله تلميذه الأزهرى في «تهذيب اللغة» (انظر ١/ ٢٦؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٦/ ٤٦٥).

٢ - «كتاب زيادات غريب الحديث لأبى عبيد»، وهو كذلك من مصادر الأزهرى (أضفه في ١/ ٢٦ تبعا لياقوت، الموضع المذكور).

[الخارزنجى]

هو أبو حامد أحمد بن محمد البشتى الخارزنجى، «إمام أهل الأدب» فى عصره

---

(١٤٢) و «كتاب مفاخر المقال في المصادر والأفعال» الذى روى مجهول الملفّ، ويوجد مخطوطا في كوبريلى ١٥٧٦ (١ أ- ٣٩١ ب، من القرن السابع هـ، انظر O.Rescherin: MSOS (١٥ /١٩١٢ /٢ ليس من مصنفات المنذرى.