كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها - ج: 1 - ص: 280

٥ - «كتاب المرجان (في اللغة)»، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

٦ - «كتاب الموشح»، ذكره ابن النديم وياقوت والسيوطى؛ وفي سائر القوائم «كتاب الموضح»، ربما كان هو «كتاب الموضح» لأستاذه ثعلب بروايته.

وكان «كتاب الموشح» مصدرا للصغانى في «التكملة» (انظر ١/ ٨)، و «العباب» (انظر ١/ ٢٩).

٧ - «كتاب التفاحة»، ذكرته كل القوائم.

٨ - «كتاب المكنون والمكتوم»، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.

ويوجد بين مصنفات أبي زيد الأنصارى (المتوفى سنة ٢١٥/ ٨٣٠) كتاب له اسم مناظر هو «كتاب المكتوم». والظاهر أن كلا الكتابين كانا مصنّفين في اللغة، تبعا لما كان يغلب على مؤلفيهما الاشتغال به من العلم.

[وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها]

١ - «فائت العين»، استدراكات على كتاب العين للخليل بن أحمد (المتوفى سنة ١٧٥/ ٧٩١)، ذكرته جميع القوائم، راجع «كشف الظنون» ١٤٤٣.

٢ - «كتاب ما أنكرته العرب على أبي عبيد فيما رواه أو صنّفه»، ذكرته كذلك كل القوائم، وورد خطأ في ثلاثة مصادر «أبو عبيدة» بدلا من «أبي عبيد».

٣ - «كتاب فائت الفصيح»، زيادات على كتاب «الفصيح» لأستاذه ثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، «جزء لطيف» (ياقوت)، ذكرته كل القوائم، راجع كشف الظنون ١٢٧٣، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٣٩) وموجودا في القرن ٧/ ١٣ في إحدى مكتبات حلب (انظر پولس سباط في MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٣٨ ,. (No.٦٧٣: ويوجد مخطوطا في بورسة، حسين جلبى ١١٥٠/ ٢ (١٠٣ أ- ١١٣ أ، نسخت سنة ٥٤٢ هـ، راجع؛ H.Ritterin: Oriens ٢ /١٩٤٩ /٢٦٦ وفهرس المخطوطات ١/ ٣٦٢)، وهرجى أو غلو ١٤٢٢/ ٢ (٢١ ب- ٢٨ أ، نسخت سنة ٥٩٢ هـ، انظر