كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ابن درستويه - المخطوطات - ج: 1 - ص: 185

٢ - «كتاب الأزمنة»، ذكره ابن النديم، والقفطى، ولم يتمه، لم يصل إلينا، راجع تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٥٥.

٣ - «الرد على ابن خالويه في الكل والبعض»، ذكره ابن النديم، والقفطى.

٤ - «تفسير الشيء»، لم يذكره إلا ابن النديم، والقفطى، ولعله تصحيف «تفسير السّبع»، وهو شرح على المعلقات.

وله تآليف على كتاب «العين» للخليل بن أحمد (انظر ص ٥٣ آنفا)، وغيره.

١ - «الرد على المفضّل في الردّ على الخليل»، ذكره ابن النديم (٦٣) وغيره (انظر ع. الجبورى، الموضع المذكور ص ٣٧ - ٣٩)./ ٢ - «الانتصار لكتاب العين»، لم يذكره غير القفطى في «إنباه الرواة» ٢/ ١١٤.

ولعل المراد به هو الكتاب الذى ملكه ابن القفطى ووصفه في موضع آخر بأنه «تصنيف مفيد»، وقد استوفى فيه ابن درستويه الكلام على الخلاف في نسبة كتاب «العين» إلى الخليل (الإنباه ١/ ٣٤٣).

٣ - «نقض كتاب العين» (فلوجل) أو «تبصّر كتاب العين» (طهران)، لم يذكره سوى ابن النديم، ولعله يقرأ «تنصّر (ل) كتاب العين»، وعلى هذا يكونهو الكتاب الآنف الذكر.

٤ - «الرد على من نقل كتاب العين عن الخليل»، ولم يرد ذكره إلا عند ابن النديم.

٥ - «تصحيح الفصيح»، وهو شرح على كتاب الفصيح لثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، ذكره ابن النديم، وأثنى عليه القفطى، ونقل عنه فيمن نقل السيوطى فى «المزهر»، وصاحب «تاج العروس» ٢ ١٠/ ٣٤٩ (جبر)، ١١/ ٦١ (حفر)،

[المخطوطات]

تشستربيتى ٤١٤٥ (١٦٠ ورقة، من القرن السادس هـ.)، عارف حكمت بالمدينة، لغة ٢٦ (٢٥٩ ورقة، نسخت سنة ٥٦١ هـ، انظر «المنتخب» لكحالة ٤٧)، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة؛ ونشره على مخطوطة المدينة ع.

الجبورى، المجلد الأول، بغداد ١٩٧٥.