(ضمن مجموع، نسخ سنة ١٣٠٦ هـ، انظر الفهرس الثانى ٣/ ٣٦٢)، وبها نسخة منها، لغة ٨٦٦ (٢٢ ورقة، انظر الفهرس الثانى ٧/ ١٧)، التيمورية، لغة ١٧٠ ومجموع ٨٠/ ٦ (٣١٥ ب- ٣٣٥ أ، من القرن العاشر للهجرة)، برلين، ٢/ ٩٨٢ Spr) ٧٠٥٢ الأوراق ١٥ - ٣٤)؛ ونشره رشر مختصرا ومع ترجمة لبعضه في MSOS.١٨ /١٩١٥ /١٠٣ - ١٣٠: وحققه إبراهيم الأبيارى وع. شلبى، القاهرة ١٩٣٤.
٦ - «شرح الفصيح»، شرح على كتاب «الفصيح» لثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، ونقل عنه في كتابه جمهرة الأمثال ٢/ ٣٠٤، ويوجد مخطوطا في سراى، مدينة ٥٥٧ (٢٠٦ ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٥٨).
٧ - «كتاب ما تلحن فيه الخاصة» أو «كتاب لحن الخاصة»، ذكرته ثلاث قوائم، ولعله قائم على «كتاب ما لحن فيه الخواص» لأبى أحمد العسكرى (انظر ص ١٨١ آنفا).
[وله في لغة القرآن وغير ذلك]
١ - «كتاب المحاسن (فى تفسير القرآن)» (١٣٨)، وهو، على ما يقال، تفسير للقرآن فى خمس مجلدات (ياقوت)، ذكرته أربع قوائم.
٢ - «كتاب في أخبار القضاة وما جرى لهم مع الأمراء والخلفاء»(القفطى) أو «كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة»(فى ثلاث قوائم أخرى)، وقد وصل إلينا باسم «كتاب ما احتكم به الخلفاء إلى القضاة»، عاشر ٤٣٣/ ٢ (١٢ أ- ٣٠ أ، من القرن السابع للهجرة، راجع G.Kanazi في المرجع المذكور ص ٦٨)، ومنه جزء في حميدية ١٤٦٤ (الأوراق ١٠٩ - ١١٨ ب، من القرن السادس للهجرة، انظر المرجع نفسه، ص ٧٠).
(١٣٨) إن مخطوطة مشهد ومطبوعة طهران ١٢٦٨ المنسوبة لأبى هلال (Br.SI.١٩٤) يحتويان على تفسير للقرآن للإمام الحادى عشر الحسن بن على بن محمد العسكرى (المتوفى سنة ٢٦٠/ ٨٧٤)، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٤١، راجع، G.Kanazi المرجع المذكور، ص ٦٧). ولعل ما ذكره ياقوت مردّه أيضا إلى خلط قديم بين العسكريين.