كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

الخليل بن أحمد - المخطوطات - ج: 1 - ص: 83

و «ديوان الأدب» لإسحاق بن إبراهيم الفارابى، و «المجمل» لأحمد بن فارس تنم، بترتيبها على الأصل الأول أو الأخير من الجذر، على تأثير كتاب العين (انظر (J.Kraemerin: Oriens ٦ /١٩٥٣ /٢٠٧

[المخطوطات]

نسخة منقحة لمجهول ببغداد، المتحف ٧٧٣ (٣٩٧ صفحة، الجزء الأول، نسخت سنة ١٣٥٤ هـ)، وفيه أيضا (٣٩٦ صفحة، الجزء الثانى، نسخت سنة ١٣٥٥ هـ، انظر فهرس النقشبندى، ص ٩٤ - ٩٥)، بغداد، دير الكرمليين (٦١٥ صفحة، نسخة حديثة، انظر المورد ١٠٢/ ١٩٧٣/ ١٦٧)، الكاظمية، فى خزانة كتب الصّدر (٤٣٢ ورقة، الجزءان، نسخت سنة ١٠٥٤ هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات ٤/ ١٩٥٨/ ٢٣٨؛ الذريعة ١٥/ ٣٦٦)، طهران، ملك ٥٣٤٨ (نسخت سنة ١٠٩٢ هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات ٦/ ١٩٦٠/ ٧٦)، طهران، مجلس ٥٦٥٤ (٢٥١ ورقة، نسخت سنة ١٠٨٧ هـ). ومنها مصورة بالقاهرة فى معهد المخطوطات، برلين ٨٤٣) or.qu ١٦٣٥، صفحة، الجزءان، منسوخة عن مخطوطة الكاظمية سنة ١٣٤٦ هـ).

الطبعات: نشر أنستاس الكرملى بداية مخطوطة الكاظمية فى بغداد سنة ١٩١٤ (انظر؛ E.Braunlichin: Islam ١٥ /١٩٢٦ /٢٩٥ - ٣٠٣ وأنستاس الكرملى فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٩/ ١٩٤٤/ ٩٣)، ونشر عبد الله درويش الجزء الأول على ثلاث مخطوطات، بغداد ١٦٩٧، انظر فيه ابراهيم السّامرائى، مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٥/ ١٩٧٠/ ٨٢٤ - ٨٣٩، ٤٦/ ١٩٧١/ ٦٦ - ٦٨؛ ومصطفى جواد فى: المورد ١، ١ - ٢/ ١٩٧١/ ١٩٨ - ٢٠٦ و «فى التراث العربى» المجلد الأول، بغداد ١٩٧٥، ص ٣٩٧ - ٤١٤.

ونشرت الأجزاء ١ - ٤ على مخطوطة المتحف العراقى ٧٧٣، ومخطوطة المجلس بطهران ٥٦٥٤، ومخطوطة خزانة كتب الصدر، بتحقيق مهدى المخزومى، بغداد ١٩٨٠ - ١٩٨١ (انظر ص هامل فى: المورد ١١، ١/ ١٩٨٢/ ١٨٣ - ١٨٤).