المأثورة، الخ، لا خطة لها أو ترتيب، ويعتمد على مجموعات أخرى متقدمة، ويستند إلى شروح محمد بن حبيب، وكثرت الإفادة منه فيما بعد (انظر، Sellheim , (Sprichworter ١١٤ - ١٢١ وممن نقل عنه الميدانى في «مجمع الأمثال»(انظر ع.
نور عثمانية ٤١٣٩ (١٢٩ ورقة، من القرن السادس/ أو السابع للهجرة، انظر، (O.Rescherin: ZDMG ٦٤ /١٩١٠ /٤٩٩ - ٥٠٠ فاتح ٤٠٠٩ (١٤٠ ورقة، من القرن ١١ للهجرة، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٥٠٤، راجع، O.Rescherin: MFO ٥ / (١٩١٢ /٥٠٤ صائب بأنقره ١٤٣٧/ ٤ (٣٣ ورقة، من القرن السادس للهجرة)، كيمبردج، إضافات ٢٩٣٠ (١٣٣ ورقة، من القرن الرابع للهجرة، انظر براون ١٧٣، رقم ٩١٦)، الظاهرية، عام ٧٩٣٦ (٩٨ ورقة، نسخت سنة ١٣٠٦ هـ، انظر فهرس اللغة ١١٨ - ١١٩)، الزيتونة بتونس ٢٣٦٢ (١٦٥ ورقة، نسخت سنة ٥٦٤ هـ).
ونشره ستورى C.A.Storey على مخطوطتى كمبردج ونور عثمانية، في ليدن ١٩١٥.
ونشره عبد العليم الطحاوى ومحمد على النجار، القاهرة ١٩٦٠.
والخمس الأول منه موجود باسم «غاية الأرب في معانى ما يجرى على ألسن العامة ... » في مخطوطة أسعد ٣٥٩٠/ ٦ (١٣٣ ب- ١٥٢ أ، من القرن ١٢ هـ)؛ وطبع ضمن «خمس رسائل»، استنبول ١٣٠١، ص ٢٣٢ - ٢٦٤، والقاهرة ١٩٢٧، وهو موافق لطبعة ستورى ص ١ - ٥٢.
وقد اختصره وشرحه محمد ابن الحسن بن محمد بن الحس (في كتاب سماه «المختصر من الفاخر في الأمثال السائرة»)، ويوجد مخطوطا في مكتبة جامعة استنبول ٥٠) ٦٥٦ A.Y. ورقة، من القرن السابع للهجرة، ولعلها بخط المؤلف، راجع فهرس المخطوطات ١/ ٥٢٤).
٢ «كتاب البارع (في علم اللغة)»، ذكرته جميع قوائم مصنفاته. وقيل إن