٧ - شرح لابى المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروى (المتوفى سنة ٤١٤/ ١٠٢٣)، لم يصل إلينا، انظر ص ٢٢٧ بعد.
٨ - «كتاب المنخّل»، مختصر للوزير المغربي (المتوفى سنة ٤١٨/ ١٠٢٧)، وصل إلينا، انظر ص ٢٤٥ بعد.
٩ - «تهذيب إصلاح المنطق» لأبي على الحسن بن المظفّر النيسابورى الضرير (المتوفى سنة ٤٤٢/ ١٠٥٠، انظر «معجم المؤلفين» لكحالة ٣/ ٢٩٦)، ذكر في «إرشاد الأريب» لياقوت ٣/ ٢١٩، و «كشف الظنون» ١٠٨.
١٠ - «شرح مع زيادة ألفاظ في الغريب لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسى (المتوفى نحو ٤٦٠/ ١٠٦٨)، انظر الوافى بالوفيات للصفدى ٧/ ٣٦١، وراجع «بغية الوعاة» للسيوطى ١٥٧؛ كشف الظنون ١٠٨.
١١ - «تهذيب إصلاح المنطق» ليحيى بن على الخطيب التبريزى (المتوفى سنة ٥٠٢/ ١١٠٩).
[المخطوطات]
دار الكتب بالقاهرة، ٥٧٠٧ هـ (١٣٧ ورقة، انظر الملحق ١/ ١٨٩)، الأزهر، لغة ٩٧ (٣٣٨ ورقة، نسخت سنة ١٠٠٦ هـ، انظر الفهرس ٤/ ١٢)، الأحمدية بتونس ٤٩٤٦ (نسخت سنة ٤٩٦ هـ)، ليدن ٢٢١) ٤٤٦ Or.، ورقة، ومعه النص الأصلى، نسخت سنة ٤٩٥ هـ، انظر فورهوف ١٤٠؛
F. Rundgrenin: Orientalia (Suecana ٣/ ١٩٥٤/ ١٣٨ - ١٤١
، و) ٥٩٧ Or. نسخة حديثة، المقدمة فحسب)، ييل ٣٤١) ٤٦٢ - L، ورقة، نسخت سنة ١٣٠٩ هـ، انظر نيموى رقم ٢٠٧)؛ نشره ناقصا م. زكى، وص. على، ومحمد بدر الدين النعسانى، القاهرة ١٣٢٥.
وقد عقّب عليه بكتاب «الرد على الخطيب التبريزي في إصلاح المنطق» لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشّاب البغدادى (المتوفى سنة ٥٦٧/ ١١٧٢، انظر معجم المؤلفين لكحالة ٦/ ٢٠)، مذكور في «إرشاد الأريب» لياقوت ٤/ ٢٨٧؛ كشف الظنون ١٠٨.
١٢ - «مختصر» للخطيب التبريزى أيضا، ذكر في خزانة الأدب ١/ ١١/