كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

اللغويون المتقدمون - مجاهد - ج: 1 - ص: 35

المحتمل جدا أن له شروحا لغوية أخرى على ألفاظ من القرآن، أفادها في محاضرات أو حديث مع تلامذته، وأذاعها سامعوه (٧١). وكان من أهم تلاميذه:

مجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة، والضحاك بن مزاحم، وعطاء بن أبى رباح (انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٢٨ - ٣٢).

انظر في كتاب «اللغات في القرآن لابن العباس».

A. Rippin, Ibn'Abbas'sal- Lugatfil- Qur'anin: BSOAS ٤٤/ ١٩٨١/ ١٥ - ٢٥

ونشرت أيضا عائشة عبد الرحمن «مسائل نافع بن الأزرق» وتناولتها بالدراسة في كتابها «الإعجاز البيانى للقرآن ومسائل ابن الأزرق»، القاهرة ١٩٧١، ص ٢٦٧ - ٥٠٧ (انظر، A.Rippin الموضع المذكور ص ١٦).

وانظر أيضا في تفسيره ع. الشلقانى، مصادر اللغة، الرياض ١٩٨٠، ص ٢٠ - ٢٤.

«كتاب اللغات»، رواية ابن حسنون، فى الطبعة الثانية الموسعة، تحقيق صلاح الدين المنجد، بيروت ١٩٧٢.

[مجاهد]

أبو الحجاج مجاهد بن جبر (ولد نحو سنة ٢١/ ٦٤٢، وتوفى سنة ١٠٤/ ٧٢٢، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٢٩).

كان أكبر تلامذة ابن العباس، اجتهد موفّقا في تفسير القرآن تفسيرا لغويا. إن تفسيره للقرآن الذى وصل إلينا مستقلا، مع ما فيه من النقول التى أفادها من مؤلفات ابن عباس واحد من أهم الوثائق التى نعرفها عن المؤلفات اللغوية الأولى من القرآن من عصر صدر الإسلام؛ ومن ثمة أيضا عن بدايات علمى النحو واللغة العربيين.

وتفسيرات مجاهد تكاد تقتصر على معانى الألفاظ. وتدلنا على عدم معرفته بالصرف وكذلك على عدم الألفة بمسائل النحو.

---

(٧١) انظر أيضا جولد فلد، تفسير عبد الله بن عباس:
I. Goldfeld, The Tafsirof, Abdallahb. ' Abbasin: Der Islam ٥٨/ ١٩٨١/ ١٢٥ - ١٣٥.