كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

فصحاء الأعراب - السلمي - ج: 1 - ص: 48

السّلميّ

أحد متقدمى اللغويين الأعراب الذين أخذ عنهم أبو عمرو الشيبانى في كتاب «الجيم» (٧٥).

نقل عنه في: كتاب «الجيم» ١/ ٧١، ١٣١، ١٣٢، ٢٥١؛ ٢/ ١١٦، ١٥٥، ١٨٦، ٢١٦، ٢٦٩، ٣٠٢؛ ٣/ ١٧، ٣٦، ٨٣، ١١٨، ٢٥١، ٢٨٤، ٣٠٩ (انظر ف. ديم، المرجع المذكور، ص ٤٦)؛ و «إصلاح المنطق» لابن السكيت ٣٨٥./

[نصر]

نصر بن قعين النّصرى (أو الغنوى؟ )، وذكر أيضا باسم دهمج بن محرز، وهو من بني أسد بن خزيمة. ألّف «كتاب النوادر» الذي رآه ابن النديم بخط أبي عمر الزاهد في نحو ١٥٠ ورقة. وروى الكتاب عنه محمد بن الحجّاج بن نصر الأنبارى.

ابن النديم ٥١ (طبعة طهران)، ٤٦ (طبعة فلوجل). ولعله هو اللغوى الذي نقل عنه أبو عمرو الشيبانى باسم نصر أو نصر الغنوى. كتاب الجيم ١/ ٨٧، ١٥٨، ٢٤٧، ٢٨١؛ ٢/ ١٤٤؛ ٣/ ١٤٧، ٢٤٣، ٣٠٢، وباسم نصر الغنوى ١/ ١٢٣؛ ٢/ ٢٥٣.

أبو السّمح

أعرابي عالم باللغة- يحتمل أنه من متقدميهم؛ نزل الحيرة من بعد (٧٦).

ابن النديم ٤٥.- ف. ديم، المرجع المذكور، ص ٤٦.

---

(٧٥) لعله هو نفسه أبو المقدام السّلمى، الذي نقل عنه الأزهري ١٠/ ٦٢٥، ٦٧٣؛ وثعلب في مجالسه ٢٤٦.
(٧٦) وثمة شخص آخر اسمه أبو السّمح ونسبته الطائى قدم بغداد على عهد عبد الله بن المعتز، انظر ابن النديم ٤٧؛ ومعجم الشعراء للمرزباني ٥١٢؛ وإنباه الرواة للقفطى ٤/ ١١٦.