كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

٥ - اللغويون فى جزيرة العرب ومصر - أبو العلاء - ج: 2 - ص: 471

٣ - «النوادر»، نقل عنه السيوطى في المزهر ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢ (والأرجح انه هو الكتاب السابق نفسه).

٤ - «الأمالى»، نقل عنه ياقوت في معجم البلدان ١/ ٦٠٠.

[أبو العلاء]

هو عبد العزيز بن عبد الرحمن (بن حسين) بن (ال) - مهذّب، ويعرف أيضا بابن أبى الجليل اللغوى، نحوى ولغوى، أخذ عن أبى (ال) - حسين المهلبى. توفى على ما يظهر حوالى سنة ٣٠٩٣/ ١٠٠٣.

[مصادر ترجمته]

إنباه الرواة للقفطى ٢/ ١٨٤ - ١٨٥؛ بغية الوعاة للسيوطى ٣٠٨؛ هدية العارفين لإسماعيل البغدادى ١/ ٥٧٧.- معجم المؤلفين لكحالة ٥/ ٢٤٨.

له كتاب «السبب لحصر كلام العرب»، وكان في ستين كراسا (على ما جاء في هداية العارفين)، ذكره أيضا القفطى، ورآه ابن حجر (تبصير المنتبه ٥٣٦ - ٥٣٧) بخط محمد بن الزكى عبد العظيم بن عبد الباقى المنذرى (المتوفى سنة ٦٤٤/ ١٢٤٦)، انظر الوافى بالوفيات للصفدى ٣/ ٢٦٤ - ٢٦٥.

[البرمكى]

هو أبو المعالى محمد بن تميم، من أهل مصر.

وكان لغويا، صنّف معجما كبيرا، لا يختلف كثيرا عن الصحاح للجوهرى.

وعند ياقوت أن البرمكى نقله من كتاب الصحاح للجوهرى.

أما القفطى، فعلى العكس من ذلك، قد أثنى على الكتاب كثيرا. ويدلّ فحص القطعة التى وصلت إلينا منه على أن البرمكى، كالجوهرى، قسّم مادته على أبواب تبعا للحرف الأخير. ولكنه، خلافا للجوهرى، لم يرتّبها في الفصول على الحروف الأوائل، بل تبعا للحرف الثانى من الآخر (انظر: أحمد نصيف الجنابى، المرجع المذكور، ص ٥١٤). وكان فراغه من تصنيف الكتاب سنة ٣٩٧/ ١٠٠٧.