كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

الأصمعى - وله في شرح لغة الحديث - ج: 1 - ص: 128

[وله في شرح لغة الحديث]

«كتاب غريب الحديث» (وذكر خطأ عند السيوطى باسم «غريب القرآن»)، ورد ذكره في كل القوائم. ورآه ابن النديم بخط السكرى في نحو ٢٠٠ ورقة. وكان هذا الكتاب من مصادر أبى عبيد في كتابه «غريب الحديث»، الذى أفاد منه بالتالى الأزهرى (انظر التهذيب ١/ ١٥).

[أبو زيد الأنصارى]

هو أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصارى، ويعرف أيضا بأبى زيد النحوى.

ولد نحو سنة ١٢٨/ ٧٣٨، من عقب الصحابى زيد بن ثابت (انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٤٠١ وما بعدها).

وكان لغويا ونحويا (انظر ثمة فصل النحو). وكان أبو عمرو بن العلاء والمفضّل الكوفى من أساتذته.

ويعدّ في تلامذته أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم السجستانى، وعمر بن شبة. وأشاد أبو سعيد السكرى كثيرا بمعرفته باللغة والنحو.

وكان أبو زيد الأنصارى من القادرية.

وقال أبو زيد إنه أتى بغداد حين قام المهدى، فوافاه العلماء من كل بلدة بأنواع العلوم. وتوفى أبو زيد سنة ٢١٥/ ٤٣٠ (على رأى)./ «المعارف» لابن قتيبة ٥٤٥؛ «طبقات النحويين» للزبيدى ١٨٢ - ١٨٣؛ «أخبار النحويين» للسيرافى (١) ٥٢ - ٥٧، (٢) ٤١ - ٤٥؛ ابن النديم ٥٤ - ٥٥؛ «المقتبس» للمرزبانى ١٠٤ - ١٠٨؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى ٨٨ أ، «التهذيب» للأزهرى ١/ ١٢؛ «تاريخ بغداد» ٩/ ٧٧ - ٨٠؛ «نزهة الألباء» للأنبارى ٨٥ - ٨٨؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ٣٠ - ٣٥؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٤/ ٢٣٨ - ٢٤٠، (٢) ١١/ ٢١٢ - ٢١٧؛ «مسالك الأبصار» لابن فضل الله ٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥؛ «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٣ - ٥؛ «البداية» لابن كثير ١٠/ ٣٠٥؛ ابن قاضى شهبة، المخطوطة ص ٢٩٠ - ٢٩٢؛ مختار المقتبس لعلى بن