كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وله تآليف مفردة في موضوعات - ج: 1 - ص: 387

٢ - «دارات العرب» (وقيل أيضا خطأ «دار العرب»)، ولم يصل إلينا، انظر فصل الجغرافية.

٣ - «تفسير أسماء النبى»، كذا فى عدة قوائم وعند بولس سباط في:

MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ١٤, No. ٢٥٤

، وذكر باسم «المنبّئ في (تفسير) أسماء النبى» وفي «هدية العارفين» للبغدادى وفي «كشف الظنون» ٨٤٨، وقد وصل إلينا باسم «أسماء رسول الله»، أيا صوفية ٤٦٩/ ٣ (٩٦ ب- ٩٩ ب، نسخت قبل سنة ٨١٨ هـ، ناقصة).

[وله تآليف مفردة في موضوعات]

١ - «كتاب خلق الإنسان»، جاء ذكره في خمس قوائم (راجع كشف الظنون ٧٢٢)، ووصل إلينا باسم «مقالة في أسماء أعضاء الإنسان»، الأحمدية بالموصل (ورقتان ضمن مجموع، انظر فهرس جلبى ٣٣، رقم ١٥٢/ ٥)؛ نشره ف. دبدوب في مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٢/ ١٩٦٧/ ٢٣٥ - ٢٥٤.

٢ - «كتاب الفرق (بين الإنسان وغيره من الحيوان في أشياء من الخلق والخلوق)»، ذكرته أربع قوائم، وأشار إليه المؤلف في تمام فصيح الكلام (مجلة المجمع العلمى العراقى ٢١/ ١٩٧١/ ١٩٣)، المخطوطات: أسعد ٣١٤٤/ ٢ (٤٠ ب- ٥٦ أ، من القرن العاشر للهجرة)، لا له لى ٥٣٨٠/ ٢ (٣٣ ب- ٥١ ب، نسخت سنة ١١٥٥ هـ)، نشره رمضان عبد التواب، القاهرة والرياض، ١٩٨٢ على مخطوطة لا له لى.

٣ - «كتاب العم والخال»، مذكور في خمس قوائم، ٤ - «كتاب الشيات والحلى»، ذكرته كذلك خمسي قوائم، ٥ - «كتاب الحجر»، ألّفه للصاحب بن عبّاد الذى قيل إنه لم يتلق الكتاب بحسن القبول (انظر يتيمة الدهر ٣/ ٢٠٤؛ إنباه الرواة للقفطى ١/ ٩٣)، ذكرته أربع قوائم، ونقل عنه ابن فارسنفسه في كتاب الصاحبى ص ١٥ (عن رمضان عبد التواب في مقدمته لكتاب الثلاثة لابن فارس ص ٢٠).