كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

ابن (آل) سيد الأندلسى - مصادر ترجمته - ج: 2 - ص: 491

وقيل إن ابن (آل) سيد توفى سنة ٣٨٢/ ٩٩٢ (٢) بقرطبة.

[مصادر ترجمته]

جذوة المقتبس للحميدى ١١٠؛ بغية الملتمس للضبى ١٥٩؛ الصلة لابن بشكوال ١٤؛ ابن الفرضى (١٥٧) ٢/ ٦٩؛ إرشاد الأريب لياقوت ١/ ٣٦٤ (احمد)، ٦/ ٢٦٥ (محمد)؛ إنباه الرواة للقفطى ١/ ٣٠ - ٣١ (أحمد)، ٤/ ١٨٦ - ١٨٧ (ابن سيد)؛ الوافى بالوفيات للصفدى ١/ ٣٣٤ (محمد)، ٦/ ١٩٨ (أحمد)، بغية الوعاة للسيوطى ٤ (محمد)، ١٢٦ (أحمد).- معجم المؤلفين لكحالة ١/ ١٣٢ - ١٣٣، ٨/ ١٩٠ (محمد).

وله «كتاب السماء والعالم (فى اللغة)»، وتذكره المصادر باسم «كتاب العالم» (١٥٨)، وهو كتاب في اللغة مرتب على الموضوعات، قيل إنه كان في نحو مائة مجلد (أو في أربعين مجلدا على ما في إنباه الرواة للقفطى ٢/ ٣٣٤، ٤/ ١٨٧). «بدأ فيه بالفلك وختم بالذرّة».

وقد وصل إلينا منه السفر الثالث مشتملا على أجزاء/ فى خلق الإنسان وصفاته، ومنقسما إلى فصول كثيرة ويشابه كتاب «المخصص» لابن سيده، الذى يجوز أنه احتذى مثاله. وينقل عن كثير من أهل اللغة المعروفين، نحو الخليل بن أحمد أو صاحب العين (كثيرا)، وأبى عبيدة، والأصمعى، وأبى عبيد القاسم بن سلام (كتاب المصنّف ص ١٧٠)، وأبى زيد الأنصارى، وأبى عمرو الشيبانى، والفراء، والكسائى، وابن الأعرابى، وثعلب، وابن كيسان، وابن السكيت (كتاب الألفاظ ص ١٩٩)، وابن قتيبة، وابن دريد (كثيرا). ونقل عنه الفهرى باسم مؤلفه: «محمد بن أبان» فى تحفة المجلد الصريح ص ٤١، ٤٤، ٦٤، ٦٨، ٧٣، ٩٩، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٥، ١٤٦، ١٤٨، ١٦٣.

---

(١٥٧) التاريخ الذى ذكره ابن الفرضى والمصادر التى تابعته، وهو سنة ٣٥٤/ ٩٦٥، لا يصدق على مؤلف «كتاب السماء والعالم».
(١٥٨) نسب خطأ إلى ابن سيده في إرشاد الأريب لياقوت ٥/ ٨٥؛ نفح الطيب، تحقيق إحسان عباس، ٣/ ١٧٣، ١٩٢، انظر تاريخ التراث العربي ٧/ ٣٦٤.