٤ - «فقه اللغة»، أهداه لتلميذه الصاحب بن عباد، ولهذا يسمى أيضا «كتاب الصاحبى (فى فقه اللغة وسنن العرب في كلامها)»، «مدخل إلى علم اللغة (المعجمية) العربية، ... وحدة متسقة نوعا ما) I.Goldziher ,Beitrage ... S.٢٠٤ «انظر أدناه)، ذكرته خمس قوائم (انظر أيضا بولس سباط في، MIE ٤٩ /١٩٤٦ / (٤٠ ,No.٧٠٩: نقل عنه كثيرا (انظر مثلا المزهر للسيوطى، الفهرس ٢/ ٦٤٧).
[المخطوطات]
آيا صوفية ٤٧١٥ (١٢٢ ورقة، من القرن السادس للهجرة)، ولى الدين ٣١٢٩ (١٧٣ ورقة، نسخت سنة ٣٨٢ هـ، راجع؛ O.Rescherin: (MFO ٥ /١٩١٢ /٥٢٧ طبع في القاهرة ١٣٢٨؛ ونشره مصطفى الشويمى، بيروت ١٩٦٤، انظر في هذه النشرة ع. المهيرى في: حوليات (تونس) ١/ ١٩٦٤/ ١٥٣ - ١٥٥، ونشره أيضا السيد أحمد صقر، القاهرة ١٩٧٧.
وثمة نصوص منه مقارنة بنصوص مناظرة للغويين آخرين في: نصوص في فقه اللغة العربية للسيد يعقوب بكر، المجلد الأول، بيروت ١٩٧٠، ص ٥٩ - ٦٢، ٧٤ - ٧٥، المجلد الثانى، بيروت ١٩٧١، ص ٢١ - ٣٤.
[الدراسات]
I. Goldziher, Beitragezur Geschichteder Sprachgelehrsamk eitbeiden Arabern. III: Abu- ١ - Husein Ibn Farisin: SBAWWien, Bd. ٧٣. ١٨٧٣. S. ٥١١ - ٥٥٢ undin: Ges. Schriften I, ١٨٧ - ٢٢٨;
زكى مبارك، النثر الفنى، المجلد الثانى، القاهرة ١٩٣٤، ص ٣٧ - ٤٧ ٥ - «كتاب تمام فصيح الكلام»، زيادات على كتاب الفصيح لأبى العباس ثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، ذكرته قائمتان.
[المخطوطات]
تشستربيتى (ولعلها كانت سابقا في النجف، انظر) ٢/ ٣٩٩٩ (Br.S ١٩٨ ,No.١٥ الأوراق ٢٩ - ٣٨، نقلها ياقوت الحموى سنة ٦١٦ هـ، عن نسخه