كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

٥ - اللغويون فى جزيرة العرب ومصر - النحاس - ج: 2 - ص: 467

٢/ ١٩٧٦/ ٣٢٧)، انظر أيضا أحمد نصيف الجنابى، المرجع المذكور، ص ٢١٢ - ٢٣٨، ٥٣٣ - ٥٣٤.

٤ - «كتاب الأوزان (على وزن الأفعال) أو «كتاب أمثلة الغريب على وزن الأفعال»، وهو معجم لصيغ الجمع على وزن «الأفعال»، ذكره ياقوت والقفطى.

٥ - «كتاب الفريد»، ذكره ابن النديم.

٦ - «كتاب المصحّف»، ذكره ياقوت.

٧ - «كتاب المنظّم»، ذكره ياقوت، وكان إلى جانب «كتاب المجرّد» و «كتاب المنجّد» من مصادر أحمد بن يوسف الفهرى (المتوفى سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) فى كتابه «تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٢)؛ وكان أيضا من مصادر على بن سعود في مصنفه «كتاب تخريج الدلالات السمعية» (انظر تاريخ التراث العربى ٩/ ٢٥٠)، انظر قائمة مصادره، ورقة ٢٣٠ ب.

[النحاس]

هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل (المتوفى سنة ٣٣٨/ ٩٥٠)، وكان يغلب عليه النحو (انظر فصل النحو).

[مصنفاته اللغوية]

١ - «خلق الإنسان»، ذكره المؤلف نفسه في «عمدة الكتاب» (انظره) فى الورقة ١٣ بعد الاوراق من آخر المخطوطة. وكان من مصادر «غاية الإحسان في خلق الإنسان» للسيوطى، برلين ٢ (٩٨٠ Spr.) ٧٠٣٨ أ، ٥ أ، ٦ أ، ١٠ ب، ١٤ ب، ١٥ أ، ١٧ أ.

٢ - «كتاب الخيل»، ذكره المؤلف نفسه في كتابه عمدة الكتّاب، الورقة ١٣ بعدّ الأوراق من آخر المخطوطة.

٣ - «كتاب اشتقاق أسماء الله جلّ وعز»، ذكره القفطى في إنباه الرواة ١/ ١٠١؛ ووجدت منه نسخة فى القرن ٧/ ١٣ بإحدى مكتبات حلب، انظر بولس سباط في:

MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ٦, No. ١٠٣