١٩٦٣/ ١٥٧)، عارف حكمت بالمدينة، مجموع ١٣٦ (نسخة قديمة) أو مجموع ١٥٠/ ١ (الأوراق ١ - ١٠٧، انظر المنتخب لكحالة ١١٠)؛ نشره أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون على مخطوطات المنصورة والقاهرة والاسكوريال، القاهرة ١٩٤٩، ط ٢ ١٩٥٦، انظر في هذه الطبعة Oriens ٣ /١٩٥٠ /٣٢٥ - ٣٢٨. ومنه مختارات مع نصوص مناظرة للغويين آخرين فى «نصوص في فقه اللغة العربية» للسيد يعقوب بكر، الجزء الأول، بيروت ١٩٧٠، ص ٣٧٨ - ٣٨٨.
[وله مختصرات، وشروح، واستدراكات ... الخ.]
١ - (استدراك على إصلاح المنطق) لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجى (المتوفي نحو سنة ٣٣٧/ ٩٤٩)، لم يصل إلينا، انظر ص ١٠٥ آنفا.
(أ)«الرد على الزجاجى فيما استدركه على ابن السكيت» لأبي سعيد عبد الرحمن ابن محمد بن دوست (المتوفى سنة ٤٣١/ ١٠٤٠)، لم يصل إلينا، انظر ص ٢٣٧ بعد.
٢ - شرح لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة ٣٧٠/ ٩٨٠)، لم يصل إلينا، انظر ص ٢٠٤ بعد.
٣ - انتقاد لعلى بن حمزة البصرى (المتوفى سنة ٣٧٥/ ٩٨٥) فى الباب السابع من مؤلّفه «كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة»، وصل إلينا، انظر ص ١١٠ آنفا.
٤ - شرح لأبي على الفارسى (المتوفى سنة ٣٧٧/ ٩٨٧)، انظر فى نقول عنه ص ١٠٩ آنفا.
٥ - «شرح أبيات إصلاح المنطق» لابن السيرافى (المتوفى سنة ٣٨٥/ ٩٩٥)، وصل إلينا، انظر فصل الأدب.
وقد علق عليه بكتاب «قيد الأوابد ... » انتقاد على ابن السيرافى للأسود الغندجانى (المتوفى سنة ٤٣٦/ ١٠٤٤)، لم يصل إلينا، انظر فصل الأدب.
٦ - «جوامع كتاب إصلاح المنطق»، مختصر لزيد بن رفاعة (أواخر القرن ٤/ ١٠)، وصل إلينا وطبع، انظر ص ١٨٣ بعد.