كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

أبو زيد الأنصارى - وله في النادر والغريب - ج: 1 - ص: 130

الصغانى في «التكملة» (انظر ١/ ٨) والأزهرى (عن طريق كتاب «التكملة» للخارزنجى، انظر ١/ ٣٢).

والكتاب في صورته التى وصلت إلينا إنما هو تهذيب لعلى بن سليمان الأخفش عرض فيه إلى حد بعيد أقواله الخاصة وأضاف إليه آراء أبى حاتم السجستانى، والتوّزى، والسكرى، والرياشى، والمبرد.

ومن المؤكد أن هذا التهذيب هو الذى أسماه عبد القادر البغدادى في خزانته «شرح الأخفش» (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى ١٢٥) وكان عبد القادر البغدادى يملك أصل الكتاب وكذلك شرح علىّ بن سليمان الأخفش الأصغر عليه، انظر حاشيته على شرح بانت سعاد (راجع ثبت المصادر) ١/ ٣٩٠. المخطوطات: عاطف ٢٧٧٧/ ١ (٦ أ- ٩٤ أ، من القرن السادس للهجرة، راجع فهرس المخطوطات ١/ ٣٧٦)، كوبريلى ١٤٠٦ (١٢٣ ورقة، من القرن السابع للهجرة)، دار الكتب بالقاهرة، شعر ٤٤ (نسخها الشنقيطى، انظر الفهرس الثانى ٣/ ٤٢٣)، التيمورية بدار الكتب، لغة ٣٧٥ (١٩ أ- ١٩٧ ب، نسخت سنة ٦٨٥ هـ، بخط ابن منظور)، وأورد فلا يشر نماذج من نصوصه في:

H. Fleischer, Abu Zaid's Buchderseltenhei tenin: ZDMG ١٢/ ١٨٥٨/ ٥٧ - ٨١.

نشره سعيد الخورى الشرتونى، بيروت ١٨٩٤، ونشره أيضا م. عبد القادر أحمد، بيروت والقاهرة ١٩٨١.

وشرحه أبو عمر الجرمى، وأبو سعيد السكرى، وأبو العباس المبرد، وأبو على القالى (انظر «إقليد الخزانة» للميمنى ١٢٥ - ١٢٦، وراجع فهرست ابن خير ٣٧١). وقد وصل إلينا:

أ) - «مختار من اللغة والشعر من كتاب أبى زيد ... » لمحمد بن على النملى (؟ )، الاسكوريال ١٧٢٤/ ٢ (١٤٧ أ- ١٧٧، من القرن السابع للهجرة).

٢ - «كتاب المسائية» «عدّه بعضهم ذيلا لكتاب النوادر، وعده آخرون كتابا برأسه» (انظر هـ. فلا يشر، المرجع المذكور ص ٧٦)، وهذا الكتاب في صورته التى بلغتنا من تهذيب على بن سليمان الأخفش الأصغر أيضا. ونقل عنه البغدادى في