«معجم المؤلفين» لكحالة ١/ ٧٥)، ذكره السيوطى في «بغية الوعاة» ١٨٥؛ وصاحب «كشف الظنون» ٦٠٠.
٢ - «كتاب الأمثال»؛ «وسبقه إلى ذلك جميع البصريين والكوفيين، أعنى الأصمعى، وأبا زيد، وأبا عبيدة، والنضر بن شميل، والمفضل الضبى، وابن الأعرابى. إلا أنه جمع رواياتهم في كتابه وبوّبها ورتبها على أحسن ما يكون» (هـ.
جوتشلك في Islam ٢٣ /١٩٣٦ /٢٨٨ تبعا لتاريخ بغداد ١٢/ ٤٠٤ - ٤٠٥). ونقل عنه الميدانى، انظر ع. التكريتى في: المورد ٣، ٢/ ١٩٧٤/ ١٥ - ٢٠. المخطوطات (راجع: Sellheim ,Sprichworter ٦١ - ٦٦ الأسكوريال ١٧٥٧ (٥٩ ورقة، من القرن السادس للهجرة، وعليها حواش)، مانشستر ٧٧٣ (١٧٨ ورقة)، كوبريلى ١٢١٩ (٢٦٥ ورقة، من القرن الثامن للهجرة، رواية ابن خالويه، انظر زلهيم، الموضع المذكور، ص ٨٥) فيض الله ١٥٧٨ (٩٠ ورقة، نسخت سنة ٥٨٢ هـ، وعليها حواش، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٤٢٧)، أسعد ٣٥٤٢ (١٨٥ ب- ١٨٨ ب، من القرن السادس للهجرة، انظر ششن، نوادر ١/ ٢٦٠)، دار الكتب بالقاهرة ١٠٧٩٩ ز (١٠٣ ورقة، من القرن الثامن أو التاسع للهجرة، ناقصة، انظر الملحق ١/ ٧٧)، الأحمدية بتونس ٤٧٩٣ (١٢١ ورقة، من القرن الخامس للهجرة، انظر فهرس منصور ص ٢٢)، المكتبة العامة بالرباط، الجلاوى ١٢ (٩٠ ورقة، من القرن السادس للهجرة، راجع، (L istedemanuscrits No.٢٢٢ ومنها مصورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، وتحتوى المخطوطات الثلاث الآتية على حواشى: المتحف البريطانى ١٧٢) ٣٠٨٥ Or، ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الملحق، رقم ٩٩٥)، باريس ٣٩٦٩ (١٧٥ ورقة، نسخت سنة ٩٨٩ هـ)، فولفنبوتل ٣٨ - ٣٩ (من القرن الثامن للهجرة، انظر فهرس إيبرت ص ٨٠)، ونشر E.Bertheau با بين من المخطوطة الآنفة الذكر مع ترجمة لاتينية في جوتنجن ١٨٣٦؛ وطبعت «الأمثال» مرتبة على حروف المعجم مجردة من الشرح في: «التحف البهية»، استنبول ١٣٠٢، ص ٢ - ١٦؛ وقام ع. قطامش بتحقيقه ونشره، مكة ١٩٨٠ (وانظر أيضا البحث العلمى، مكة ١/ ١٩٧٨/ ٢٨٣). وكتب زلهايم دراسة عنه في: