- ٢١٦ (١٦ ورقة، من القرن ١٣ للهجرة، انظر نيموى رقم ١٤٤)؛ نشره امتياز على عرشى، بومباى ١٩٢٨.
٢ - «إصلاح الغلط (الواقع) في غريب الحديث» لابن قتيبة (المتوفى سنة ٢٧٦/ ٨٨٩)، وقد وصل إلينا ونشر، انظر ص ١٦٤ بعد.
٣ - «الرد على أبى عبيد (فى غريب الحديث)» للغدة الأصفهاني (المتوفى نحو سنة ٢٨٠/ ٨٩٣)، ولم يصل إلينا، انظر ص ١٦٧ بعد.
٤ - «كتاب الرد على أبى عبيد في غريب الحديث» لأبى سعيد أحمد بن خالد الضرير (المتوفى سنة ٢٨٢/ ٨٩٥)، ولم يصل إلينا، انظر ص ١٦٨.
٥ - «الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث» لأبي محمد قاسم بن ثابت السرقسطي (المتوفى سنة ٣٠٢/ ٩١٥)، وقد وصل إلينا، انظر ص ٢٥٢ بعد.
٦ - «زيادات غريب الحديث» لأبي الفضل المنذرى (المتوفى سنة ٣٢٩/ ٩٤١)، ووصلت إلينا نقول عنه، انظر ص ١٩٥ بعد.
٧ - «كتاب معانى شواهد غريب الحديث» و/ أو «كتاب تفسير شواهد غريب الحديث» لمحمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة ٣٧٠/ ٩٨٠)، ومن المحتمل أنه متعلق بهذا الكتاب، ولم يصل إلينا، انظر ص ٢٠٤ بعد.
٨ - «مختصر غريب الحديث لأبي عبيد» لأبي الحسن عبّاد بن العباس الطالقانى (وهو أبو الصاحب، انظر ص ٢٠٦ بعد)، ويوجد مخطوطا في مراد ملا ٣٠٧ (١٨٠ أ ٢٢٤ ب، نسخت سنة ٥٧٠ هـ، انظر ششن، نوادر ١/ ٢٣٣).
٩ - «تقريب الغريبين» لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي (المتوفى سنة ٤٤٧/ ١٠٥٥)، متوسطا بين آراء أبى عبيد وابن قتيبة في كتابيهما «غريب الحديث»، ويوجد مخطوطا في دار الكتب بالقاهرة، تفسير ١٠١٧ (المجلد الأول، ١٩٨ ورقة، نسخ سنة ٦٠٦ هـ، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٦٩)./ ١٠ - «مختصر غريب الحديث» لأبى على الحسن (وفي المخطوطة: الحسين) بن أحمد الأسترآباذي (كتب قبل سنة ٤٦٤/ ١٠٧٢، راجع «إرشاد الأريب» لياقوت