كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

الزجاج - وله في لغة القرآن - ج: 1 - ص: 171

فى فهرسته ٦٤ - ٦٥)»، وهو من مصادر ابن جنى في «المحتسب» (انظر المقدمة ١/ ١٥)، والأزهرى (انظر ١/ ٢٧ مع ملاحظات تتعلق ببعض نسخ متقدمة)، المخطوطات: بايزيد ٢٤٧ (الجزء الأول، ١٣٤ ورقة، نسخت سنة ٣٦٨ هـ)، جار الله ٤٤ (النهاية، ٢٣٠ ورقة، نسخت سنة ٣٦٨ هـ)، السليمانية ١٨٩ (الجزء الرابع، ٢٠١ ورقة، نسخت سنة ٥٨٩ هـ)، كوبريلى ٤٢ (الجزء الأول، ١٦٢ ورقة، من القرن السابع هـ)، و ٤٣ (النهاية، ٣٣ ورقة، نسخت سنة ٣٩٥ هـ)، سراى أحمد الثالث، ١٢٢ (الجزء الثالث، ٨٣ ورقة، من القرن الثامن هـ)، و ١٢٣ (الجزء الثانى، ١٧١ ورقة، نسخت سنة ٥٩٣ هـ، راجع الفهرس ١/ ٤٤١، وفي كل ما ذكر إلى الآن من مخطوطات: فهرس المخطوطات ١/ ٤٦؛ و «ما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج»، مقدمة هدى محمود قراعة ص ٢٣ - ٢٤)، سراى الأمانة ٥٥٩ (١٧٠ ورقة، نسخت سنة ٦٦٣ هـ)، قره مصطفى ٩٦، و ٩٧، طهران، مجلس ٤٦٨٥ (٢١٠ رقة، نسخت سنة ٥٠٤ هـ)، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة، جامعة القاهرة ٢٤٠٤١، طلعت بدار الكتب بالقاهرة، تفسير ٤٦٧ (الجزء الأول، ٥٢٠ ورقة، نسخت سنة ٦١٧، انظر فؤاد السيد في:

مجلة معهد المخطوطات ٣/ ١٩٥٧/ ٢٢٧، وذكر هنا باسم «مختصر في إعراب القرآن ومعانيه»؛ المكتبة العامة بالرباط أوقاف ٣٣٣ (باسم «إعراب القرآن» ١٠ من ٥٤ جزءا في ١٠ مجلدات، ٩٤، ١٢٢، ١٢٠، ١٠٧، ٩٧، ١٠٨، ١٢١، ١١٦، ١٠٦، ٨٩ ورقة، بخط كبير، نسخت سنة ٣٨٢ هـ، راجع، stircsun (- amsedetsiL ١٠ ,No.٢٣ ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة؛ الظاهرية، عام ١٨١ (الجزء الثانى، ٢٤٦ ورقة، من القرن ٥ أو ٦ هـ، انظر فهرس علوم القرآن ٢٩٩)، المتحف البريطانى، مجموعة بلشاه (غير كاملة، من القرن ٦ أو ٧ هـ، انظر

E. Edwardsin: Festschrift E. G. Browne. Cambridge ١٩٢٢, S. ١٣٨, No. ٨)

---

مخطوطة بالقاهرة، القاهرة ١٩٦٣ - ١٩٦٥، إنما هو لمؤلف متأخر، نقل عنه أبو على الفارسى وابن جنى، انظر أحمد راتب النفاخ في: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٤٨/ ١٩٧٣/ ٨٤٠ - ٨٦٣ و ٤٩/ ١٩٧٤/ ٩٣ - ١١٢.