كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - اللغة

آثاره - وللأزهرى في لغة القرآن والحديث والفقه - ج: 1 - ص: 369

٤ - «ناسخ القرآن ومنسوخه»، عن البغدادى في الهداية ٢/ ٤٩.

٥ - «كتاب تفسير أسماء الله» أو «تفسير الأسماء الحسنى»، ذكرته أربع قوائم، وكان في القرن ٧/ ١٣ في إحدى مكتبات حلب (انظر بولس سباط في:

. (MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ١٤, No. ٢٥١

٦ - «كتاب الروح وما جاء فيه في القرآن والسنة»، مذكور عند ياقوت وفي ثلاث قوائم أخرى، ونقل عنه الأزهرى نفسه في التهذيب ٥/ ٢٢٣ ومابعدها.

٧ - «كتاب معانى شواهد غريب الحديث» و «كتاب تفسير شواهد غريب الحديث»، ذكرهما ياقوت على أنهما كتابان مختلفان، ويحتمل انهما موضوعان على كتاب أبى عبيد (انظر آنفا ص ٨٦).

٨ - «كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الشافعى الموجودة في مختصر المزنى (المتوفى سنة ٢٦٤/ ٨٧٨، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٤٩٢) الذى يرويه عن الشافعى»، وتذكره القوائم باسم «تفسير ألفاظ المزنى» أو «شرح مختصر المزنى»، ونقل عنه الدميرى في الحيوان ١/ ١٩٦، ٢/ ٢١٨ (راجع. (J.De Somogyiin: JA ٢١٣ /١٩٢٨ /٢٠:

انظر في مخطوطاته: تاريخ التراث العربى ١/ ٤٩٣، رقم ١؛ نشره م. ج. الألفى، الكويت ١٩٧٩، /.

٩ - «كتاب غريب الفقه» أو «غريب الألفاظ التى استعملها الفقهاء» ونقل عنه الزبيدى في تاج العروس ٢ ٥/ ٢٧٥ (شثث) باسم «كتاب لغة الفقه»، وهو موجز في مجلد لاصطلاحات الفقه.

والظاهر أنه مستقل عن الكتاب الآنف الذكر، انظر ابن خلكان ١/ ٦٣٥؛ كشف الظنون ١٢٠٧ (وراجع المصدر نفسه ١٦٣٦)؛ «الهداية» لاسماعيل البغدادى ٢/ ٤٩.

١٠ - «الرد على الليث»، ولعله رد على الفقيه الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى (المتوفى سنة ١٧٥/ ٧٩١، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٥٢٠)، مذكور عند ياقوت وفي قائمتين أخريين.