ووصل إلينا باسم «كتاب أسماء خليل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»، ويوجد مخطوطا/ فى القاهرة، دار الكتب، مجموع ٢ ش (ضمن مجموع، نسخت سنة ١٢٩٥ هـ، انظر الفهرس الثانى ٥/ ٢٥)، وفي بغداد، المتحف العراقى (مجموعة الآلوسى) ٨٥٩٥ (٣٨ ورقة، حديثة، انظر أسامة ناصر النقشبندى في: المورد ٤، ١/ ١٩٧٥/ ١٩٤، رقم ٢٤٩)، نقل عنه الصغانى في «ما بنته العرب على فعال» فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٣٩/ ١٩٦٤/ ٣٠٣؛ راجع
G. Levi Della Vida, Les Livresdeschevaux, Leiden ١٩٢٨, S. ٤١
نشره م. ع. سلطانى، دمشق ١٩٨٢.
٢ - «نزهة الأديب في الرد على أبى على (الفارسى) فى التذكرة»، وهو نقد «التذكرة القصرية» لأبى على الحسن بن أحمد الفارسى (المتوفى سنة ٣٧٧/ ٩٨٧، انظر فصل النحو)؛ ذكره ياقوت وغيره (انظر أيضا أبيات المغنى للبغدادى ٤/ ١٢٣)، كان من مصادر الصغانى في التكملة (انظر ١/ ٨) والعباب (انظر ١/ ٣١).
وقيل إن أبا اليمن تاج الدين زيد بن الحسن الكندى (المتوفى سنة ٦١٣/ ١٢١٧، انظر معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ١٨٩) حاول الرد عليه فأخفق (انظر إنباه الرواة للقفطى ٤/ ١٦٩).
٣ - «كتاب السّلّ والسرقة»، وبحسب ما نقل عنه في موضعين من الخزانة (٢/ ٨٣، ٤/ ١٥٣) يحتمل أنه كان كتاب منتخبات مع شرح لغوى لأبيات الشعر. ونقل عنه البغدادى أيضا في «حاشية على شرح بانت سعاد» ١/ ١٢٦ - ١٢٧. وكانت توجد نسخة من الكتاب في القرن ٧/ ١٣ بإحدى مكتبات حلب (انظر بولس سباط في:
(MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ٢٩, No. ٥٧٤
، ولعل هذا الكتاب هو الذى نقل عنه أبو حيان الاندلسى باسم «كتاب زلّات العلماء» فى تذكرة النحاة، الجزء الثانى، مخطوطة الرباط، المكتبة العامة، أوقاف ٢١٤، ص ٣٣٠ - ٣٣٢ (العنوان مذكور في الآخر).