قال الخليلي في "الإرشاد": حافظ متفق عليه، حدثني عنه الكُهول.
وقال الذهبي: الحافظ ابن الحافظ من نقاد أئمة الحديث. وقال مرة: الحافظ المجود، محدث مرو، رحل به أبوه. وقال ابن ناصر الدين في "بديعته":
ثم فتى علَّك ذاك الجوهري ... بعدهم بنيِّف فحرِّر
وقال في شرحها: هو ثبت مشهور. وقال السيوطي: الحافظ ابن الحافظ، من ثقات أئمة الحديث. وقال محقق "الشعب": لم أعرفه.
قال الخليلي: مات بعد الستين وثلاثمائة، وجزم الذهبي في "العبر" وتبعه ابن العماد في "الشذرات" أنه توفي سنة ستين.
قلت: [حافظ مجُوِّد].
"المستدرك" (١/ ١٤٨/ ٢٨٣)، "الشعب" (١١/ ٥٠)، "الإرشاد" (٣/ ٩٠٧)، "طبقات علماء الحديث" (٣/ ١٢١)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٢٩)، "العبر" (٢/ ١١٠)، "بديعة البيان" (١٦٣)، "طبقات الحفاظ" (٣٧٧)، "الشذرات" (٤/ ٣٢١).
[٤٩٣] عبد الله بن عمرو بن محمَّد بن الحسين بن يزيد بن غزوان، أبو القاسم، الكَرابِيْسِي البُخارِي، ثم النَّيسَابُوري.
حدَّث عن: أبي عبد الرحمن بن أبي الليث، وعمر بن محمَّد بن بُجَيْر، وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد.
ذكره الحاكم في شيوخه الذي رزق السماع منهم بنيسابور، ووصفه: بالفقيه. وذكره محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن سليمان الغنجار في كتاب
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute