وقال عبد الغافر في "السياق": عرف بالزيادي لأنه كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن. وتبعه على ذلك الذهبي، وقال السبكي: ويشبه أن يكون ما ذكره أبو عاصم تصريحًا، وأبو سعد -يعني السمعاني- تلويحًا، أصح مما ذكره عبد الغافر.
قلت:[ثقة مسند فقيه مبرِّز موضع اتفاق على فقره].
"مختصر تاريخ نيسابور"(٥٢/ ب)، "الإرشاد"(٣/ ٨٦٢)، "المنتخب من السياق" رقم (٣)، "الأنساب"(٣/ ٢٠٧)، "مختصره"(٢/ ٨٤)، "تهذيب الأسماء"(١/ ٧٤٣)، تذكرة الحافظ (٣/ ١٠٥١)، "النبلاء"(١٧/ ٢٧٦)، "تاريخ الإِسلام"(٢٨/ ٢١٣)، "العبر"(٢/ ٢١٨)، "الإعلام"(١/ ٢٧٧)، "الإشارة"(٢٠٥)، "المعين في طبقات المحدثين"(١٣٥٤)، "الوافي بالوفيات"(١/ ٢٧١)، "طبقات السبكي"(٤/ ١٩٨)، والأسنوي (١/ ٣٠١)، وابن كثير (١/ ٣٦١)، "توضيح المشتبه"(٤/ ٣٢٣)، وابن قاضي شهبة (١/ ١٩٥)، وابن هداية الله (١٢٨)، "الشذرات"(٥/ ٦٠).
[١٠٧٩] محمَّد بن محمَّد بن يحيى بن عامر، أبو الحسن، الضفّار، الإِسْفَرايِيْني، الفقيه الشافعي.
سمع بخراسان: أبا بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس محمَّد بن إسحاق السراج، وأبا عوانة الإسفراييني، ومحمَّد بن المسيب الأرغياني، وبالعراق: أبا بكر الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا القاسم عبد الله بن محمَّد البغوي، وطبقتهم.