للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

التفات إلى من عده من الكذابين، فالرجل تورع عن بعض سماعاته العالية، ولم يحدث بها فكيف يكذب بعد ذلك؛ ثم إن الثناء عليه قد شاع وذاع فلا التفات إلى غيره، والله أعلم. ويبحث في إسناد تكذيبه.

"مختصر تاريخ نيسابور" (٤٥/ ب)، "الإرشاد" (٣/ ٨٥٥)، "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٧٢)، "المنتخب من السياق" (١٢١٦)، "الأنساب" (٤/ ١١٠)، "مختصره" (٢/ ٣١٤)، "تبيين كذب المفتري" (٢٤١)، "المنتظم" (١٥/ ١٧٩)، "تكملة الإكمال" (٤/ ٢٤٩)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ٣٢٧)، "طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٦٥٠)، "طبقات علماء الحديث" (٣/ ٣٩٦)، "تذكرة الحفاظ " (٣/ ١٠٧٢)، "النبلاء" (١٧/ ٣٣٣)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٢٨)، "العبر" (٢/ ٢٣٣)، "الإعلام" (١/ ٢٨١)، "المعين" (١٣٧١)، "الوافي بالوفيات" (٢٢/ ٤٢١)، "مرآة الجنان" (٣/ ٣١)، "طبقات السبكي" (٥/ ٣٠٠)، وابن كثير (١/ ٣٧٥)، "البداية" (١٥/ ٦٢١)، "توضيح المشتبه" (٦/ ١١٢)، "العقد المذهب" (١٨٢)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٥٥)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٦٥)، "طبقات الحفاظ" (٩٤٤)، "الشذرات" (٥/ ٨٨).

[٦٥٨] عمر بن أحمد بن عبد الله، أبو حفص، الآجري، البَصْري، النَّيْسابُوري.

سمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأقرانهم.

<<  <  ج: ص:  >  >>