للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

واهية، فالأصل في حديثه -باستثناء روايته عن حامد بن شعيب- الحُسْن ما لم يخالف، وأما دعوى التهمة فلا تتعين في الاتهام بالكذب، لاحتمال أن يكون المراد التساهل في التحمل والأخذ، كما يظهر من كلام ابن ناصر الدين، ولو كان متهمًا بالكذب لما قال: كان فاضلًا ثقة ... ولم يأخذ الذهبي بكلام البَرقاني: كان يتهم، ويمكن حمل كلام البَرقاني على روايته عن حامد بن شعيب خاصة.

"المستدرك" (٣/ ١٢٣/ ٤٦٣٥)، "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨٧)، "المنتظم" (١٤/ ٣١٥)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٥٩٣)، "العبر" (٢/ ١٤٧)، "الميزان" (٣/ ١٢١)، "المغني" (٢/ ١٢)، "الديوان" (٢٩١٧)، "الكشف الحثيث" (٥٠٧)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٣٢٧)، "اللسان" (٥/ ٥١٧)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٥٠)، "تنزيه الشريعة" (١/ ٨٧)، "الشذرات" (٤/ ٤٠٥).

[*] علي بن الحسن بن المثنى، الطَّبَري.

تقدم في: علي بن الحسن بن بُندار بن المثنى.

[*] علي بن الحسن بن مطير.

تقدم في علي بن الحسن بن علي، وقد تصحف اسم أبيه "الحسن" إلى "الحسين" فليتنبه لذلك، وبالله التوفيق.

[*] علي بن الحسن، الصَّرْصافي.

<<  <  ج: ص:  >  >>