الإدريسي من كون المترجم له كان يجازف في الرواية بآخره، نقل مختصر، وفيه إخلال، إذ المذكرر عن الإدريسي قوله: "يحُكى" وهذا لا يعتمد عليه.
"مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ أ)، "الزهد الكبير" (٩٧١)، "تاريخ بغداد" (٣/ ٩٥)، "الأنساب" (٥/ ٥١٣)، "مختصره" (٣/ ٣٦٨)، "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٣٥٢)، "مختصره" (٢٣/ ٨٧)، "المنتظم" (١٥/ ٤٧)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٥٢٦)، "النبلاء" (١٧/ ٧٧)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٢٩٥، ٣٢٤)، "الميزان" (٣/ ٦٥٥)، "المغني" (٢/ ٢٤٤)، "البداية" (١٥/ ٥٥٩)، "العقد الثمين" (٢/ ١٥٠)، "المقفى الكبير" (٦/ ٢٦٦)، "اللسان" (٧/ ٣٧١)، "الضعيفة" (٦/ ٨٤)، (٨/ ١٠٠).
[٩٨٣] محمَّد بن علي بن الحسين بن القصار، أبو بكر، الخُلْقاني، النَّيْسابُوري.
سمع: أبا العباس الأصم، وأبا بكر بن إسحاق الصَّبغي.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
وترجمه في "تاريخه"، وكذا الذهبي وقال: حدث في رمضان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال] وتحديد شهر وسنة التحديث يدل على التاكد من وجود عينه.
"مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ أ)، "تاريخ اِلإسلام" (٢٧/ ٣٢٥).
[*] محمَّد بن علي بن الحسين، أبو بكر، المُذّكر، المؤدب، النَّيْسابُوري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute